王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

【鉴赏】这首诗很容易让我们想到陶渊明的《桃花源记》，显然王维在题材上是取自于此，但是他又进行了自己的再创造。诗人用七言乐府诗的形式，加之清新凝练的语言，向我们描绘了一幅意境飘忽、画面灵动的桃源仙境图。

渔人被大好的春光所吸引，泛舟前行。只见河流两岸的桃花开得十分烂漫，团团簇簇，像燃烧的火焰一样，把道路都给遮蔽了。他坐在船上，痴迷于这红艳的桃树，不知不觉中已经忘却走了有多远。一直行到青溪的尽头，却还是连一个人也看不到。于是他干脆弃舟登岸，进入曲幽的山口，在拐弯处蹑足潜行，心里一直好奇着想看看接下去会是什么景色。也不知走了多久，眼前开始豁然开朗起来，原来是一片开阔的平原。远远地望过去，高大的树木直入云霄，和蓝天白云融为一体，相映成趣。走进一看，则满眼都是遍生于繁花和茂竹之间的村落人家，数目达千户之多。

看到眼前这一切，他大吃一惊，惊讶于人间竟然还有这等仙境。这时，一个樵夫模样的人走了过来，他便上去想问个究竟。一打听才知，在这里居住的人都是秦汉人氏，就连穿的衣服也和秦汉时没什么两样。大家一起住在这武陵的源头，日出而作，日入而息，共同建设美好家园。到了晚上，一轮明月升了上去，月光柔和地照射到松林，透过稀疏的枝叶，静静地笼罩在松林下的房舍上，村庄一片恬静安详。早晨太阳才刚出来，茫茫的云层中早已传来声声鸡鸣狗吠。听说外面来了一个陌生人，大家都感到很惊奇，争着来一看究竟，并且都热情地想要引渔人去自家作客，好问问外面世界的情况。

清晨，街道小巷到处都是夜里飘落下来的桃花瓣，人们便拿着扫帚把它们扫干净，好留出一条路来。傍晚，薄薄的雾霭在水面上弥漫开来，劳作一天的渔人樵夫乘着小舟回家，背影逐渐消失在白白茫茫的水气中。渔人对这样一种平静而美好的生活感到非常羡慕，同时他也奇怪于他们怎么会找到这样一个仙境。人们便告诉他，他们一开始是因为避开战乱而离开人间的，想不到来到这里成了神仙，就再也不想回去了。住在这深山峡谷里，哪里还知道人世间的事情呢! 在这里望来望去，充斥眼帘的，也不过是云气缭绕中的群山罢了。听了这些，渔人对仙境世界的存在一点也不怀疑了，很想留在这里，但他思念家乡和亲人的凡心没有断，小住几日便回去了。

尽管离开这里，出了山洞以后会有重重山水相隔，但渔人还是想先回家，等和家人告别以后再来这仙境定居。他自认为已经来过一趟了，是熟悉路况的，不可能会迷路。谁知再来的时候，山峰已经不是原来的山峰，沟壑也不是原来的沟壑了! 当时只记得入山很深，顺着青溪前漂，再拐几个弯就到那云林深处的桃源了。如今呢?水面上依旧是飘落四处的桃花，朵朵红似艳阳，灿似朝霞，而那个桃源仙境却再也寻不着了!

虽然同样有不满当时政治、追求理想社会的思想，但王维对这个处处洋溢着人间田园生活气息的桃源仙境，在感情上和陶渊明又有不同之处。从“及至成仙遂不还”和“不疑灵境难闻见”可以看出，诗人受佛教思想的影响已经很深了。诗的结尾尤其耐人寻味，桃源仙境毕竟还是寻之不得，就让我们在心中保留这个美好的仙境吧!