贾岛

此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。

隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。

【鉴赏】元和十四年(819)，因唐宪宗迎佛骨兴众伤财，韩愈上《论佛骨表》谏陈大义，触怒宪宗，遭到贬黜，迁官潮州，途行至蓝田县，遇到赶来送行的侄孙韩湘，写下名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》。贾岛素与韩愈友善，闻见此诗，有所感怀，遂作《寄韩潮州愈》。

诗人开篇说，我的心曾经和你一道，登上了南去的船只，一直行驶到南部天际潮水的尽头。“曾”点明友情笃厚，早在韩愈上船离京的时候，诗人就一直牵挂着他的行程。“天南”即天的最南端，其实是岭南，和“潮水头”均表示贬所的遥远。首联两句写出诗人对韩愈的关心，显示了情真意切的友谊。

颔联写诗人在长安阅读到韩愈的诗篇，深受触动，写了一封书信慰问，约约算来，已经度过泷水了。“篇章”即《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。“华岳”以西岳华山代指京师长安。“泷流”，在今广东省罗定市内，是古代岭北经西江入粤的主要通道。“过泷流”非谓现实，诗人显然是不可能知道书信的行程，仅仅出于合理的估摸和想象，可以想象诗人正日复一日地牵挂着友人，措辞看似平淡，却深寓挚情。

颈联两句也是诗人的想象。岭南多险山深水，在交通极不发达的时代，通往岭南的道路是险峻坎坷的。漫长而曲折的驿路如同悬挂在山峰上一样，直插天空，仿佛割断了漂流的残云;潮州城近海而建，海浪往往侵蚀到城根，久经海水的老树尚且被折磨得秋意浓郁。“秋”是虚指，岭南属热带物候，秋天林木亦不甚萧条，这里以老树在海潮侵袭下不断凋零来反映韩愈的艰难宦游处境。诗人的这种想象，绝不是空中楼阁，也许日常接触了有岭南经历的僚友，以他们的描述为蓝本，进行了合理的想象。诗人对韩愈行程和任所表达了深沉的忧虑感，进一步体现了诗人的孜孜关怀之情。

诗歌发展到末联，忽然变得明朗乐观，一反颈联中深重的忧虑，表达了诗人美好的愿望。南方林间多瘴气，往往容易致人疾病，总有一天大风会吹散岭南的瘴烟，人们得以安心地生活;那时候朗朗明月，升起在潮州的浪西楼上，普照着大地，涤荡尽人间一切不平事。韩愈因力谏宪宗迎佛骨而获罪，他对国家的拳拳之心，总会被人们所理解。诗人针对韩愈的诗句“好收吾骨瘴江边”而发，劝慰友人不要绝望，相信总有一天会真相大白的。

从诗人对韩愈的关怀和安慰来看，诗人是支持韩愈上表劝谏的。但诗人早年为僧，还俗之后也有对僧侣生活的怀念诗作，宪宗如此隆重地礼遇佛骨，他也许感到欣慰;韩愈的《论佛骨表》观点颇为激烈，有灭佛之论，他不以为怪，大概也认同于韩愈对迎佛骨兴师动众、劳民伤财的判断，彼此的求同存异之心，仿佛可见。