戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深!

日暮秋风起，萧萧枫树林。

【鉴赏】三闾庙，是奉祀战国时楚国三闾大夫屈原的祠庙，据《大清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里(今湖南汨罗市境)。伟大诗人屈原毕生忠贞正直，满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得施展抱负，最终流放南荒，遗恨波涛。他的高洁人格及不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同!”(《湘中怀古》)大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上，面对秋风萧瑟之景，不由心生怀古吊屈之幽情。

司马迁在《史记·屈原列传》中这样评论屈原：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”此诗便是围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。

“沅湘流不尽，屈子怨何深!”沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条河流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”首句“沅湘流不尽”如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽。从承接下句来看，“流”又有双关之意，既指水同时也引出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。他所遭遇的不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽。诗人在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。

诗的后两句轻轻宕开，既不咏叹屈原的事迹，也不描写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”这两句诗人化用了屈原的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》)，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南”(《招魂》)。夕阳西下，日光已经不再具有正午的光明了，显得有些昏暗不明，模糊不清，给人一种荒凉萧瑟的感觉。江上秋风刮起萧萧飒飒的枫树林，更觉幽怨不尽，情伤无限。抚今追昔，时历千载而三闾庙旁的景色依然如故，可是，屈子沉江之后，而今去哪里呼唤他的冤魂归来?朱熹云“(枫)玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”(《楚辞集注》)，如今骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧作响，像在诉说这千古悲剧。结句之传神为人所称道，正如施补华《岘佣说诗》点评：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”