李白

严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。

自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。

【鉴赏】当初李白于江陵遇著名道士司马承祯时，就曾受到他“有仙风道骨，可与神游八极之表”的赞誉。天宝初年，李白入长安，谒见贺知章，贺知章读其《蜀道难》时，又以“谪仙人”称许之。杜甫《饮中八仙歌》写李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，把李白说成是“酒中仙”。在《寄李十二白二十韵》诗中，杜甫又写道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。”顺承了贺知章“谪仙人”的称呼。崔成甫(即诗题中的崔侍御，他曾任秘书省校书郎，冯翊、陕县二县尉，摄监察御史)《赠李十二白》亦云：“天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。”又把李白说成“酒仙人”。与李白有过从、并受托编辑李白诗文的王屋山人魏万有《金陵酬李翰林谪仙子》一诗，诗题以“谪仙子”称呼李白。后世还有李白骑鲸升天的传说。李白不知道后世对他的仙化，但他对当时谪仙的称呼欣然认同并引以为自豪。在这里，李白把自己醉隐江南之事，与太白酒星醉游人间相比，其戏谑疏狂之态可掬。

此诗清浅可爱，如出山泉水，虽一望透底，却并非一览无余，清澈的诗句里，隐藏着无穷的诗意。崔侍御曾写诗给李白，说他常想见李白，如今在金陵得偿夙愿，称述李白是“君辞明主汉江滨”(《赠李十二白》)。李白在诗中回复他，说自己归隐山泽，不是自己的主动选择，乃是玄宗皇帝赐金放还。不像严子陵，坚持要求回到故乡富春山，整日垂钓碧溪。当年，严子陵与光武帝同榻而眠，睡梦中将脚放在光武帝的肚皮上。第二天，太史官上奏，说客星犯帝座。光武帝再三挽留，封他为谏议大夫，严子陵还是辞别而去。太白酒星醉卧扬州，也是他喜欢游戏人间。如今，诗人醉饮金陵，却并非他所愿意。他之所以嗜酒狂饮，并非好酒，实则是因为心中有诉说不尽的愤懑。