李涉

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

【鉴赏】关于这首诗，有一则故事：作者有次路过皖口(即皖水入长江处的渡口，在今安徽安庆市)，夜宿江村，碰上绿林豪杰。头领问李涉是什么人。跟随李涉的人说出了他的名字。头领便说：“若是李涉博士，不抢他的东西。久闻诗名，只希望写一篇诗送我。”李涉于是写了这首诗。(唐范摅《云溪友议》卷下“江客仁”条)

诗人好运，恰恰遇上喜欢风雅的绿林好汉，方成就了这样一段美谈。联想到公元前212年，当罗马士兵攻入叙拉古城时，古希腊科学家阿基米德正在演算公式，他没有李涉那样幸运，被士兵杀害。曾宣称“给我一个支点，我就能撬起地球”，那样的豪气干云，毕竟敌不过野蛮的屠刀。相反，这则趣闻生动的告诉我们，唐代确是诗歌的时代，即使在草野，诗人也有如此广泛的影响，并因此得到尊重与善待。

回到诗歌本身，首句纯是写实。“潇潇”，形容雨声。“江上村”，即诗题中的“井栏砂”。

第二句“绿林豪客”常用来指旧社会无法生活而聚集起来劫富济贫的人，这里用来婉称强盗，以“夜知闻”将夜宿遇劫之事带过，小心谨慎的用词背后，也可略微体会到诗人彼时的惊魂初定。“夜知闻”一语，流露出对自己诗名闻于绿林的得意自喜，同时，也蕴含着对爱好风雅的“绿林豪客”的称赏。

后两句即事抒发议论。“逃名姓”，即隐姓埋名，隐居之意。如刘长卿《送陆羽之茅山寄李延陵》“处处逃名姓，无名亦是闲”，钱起《岁暇题茅茨》“谷口逃名客，归来遂野心”，孟郊《寄张籍》“君其隐壮怀，我亦逃名称”，罗隐《送梅处士归宁国》“殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云”。李涉曾与弟李渤隐居庐山白鹿洞，又徙居终南山，仕宦生涯屡遭贬谪，后终归隐。其诗中也不乏“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟”一类句子，大约不时有隐居之想。“他时不用逃名姓”云云，是对上文“夜知闻”的回应，意思是，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，但如今不必了，因为“世上如今半是君”，想逃姓名也逃不成了啊。话语轻松诙谐，以“君”敬称强盗，巧妙地完成了对强盗首领的再次恭维。另一方面，语句中流露出庆幸与欣喜之意，因为这些“绿林豪客”如此敬重诗人、富于人情，并不可怕可憎，反倒亲切可爱了，甚至可令诗人不必隐居避世了。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，应该非常受用。同时，这两句也表达出诗人对世事的感受与评价。

“世上如今半是君”，客观描绘出中唐乱象。更深一层看，世上处处见强盗，反而不必逃名，则诗人此前的逃名之想，逃的是何人?显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人，是那些逼得人民无以为生、只能造反的人，相比之下，眼前的这些“绿林豪客”反而更可亲近。所以，诗人用亦庄亦谐的笔调，既让自己保命全身，也侧面为后世读者留下了当时社会的一幕真实图景。