刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

【鉴赏】灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，在会稽云门山云门寺出家。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。刘长卿为灵澈留下许多诗作，多为送别，都表达了两人深厚的友谊和惜别不舍之情。

这是一首送行诗。诗中的上人，指的正是灵澈。诗人以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，讽劝其不应到沃洲山去凑热闹，那个地方已被世人所熟知，不能说是隐居之地，应另寻福地。清代孙洙在《唐诗三百首》中说：“即终南捷径之意。”

诗中第一、二句说孤云陪伴着野鹤居住在天上，又怎么能到人间来住呢?“野鹤”指的是世外高人，超脱世俗之人，这里指的是灵澈上人。而反问的语气突出了上人的清高，也为下文对入山隐居提出的警示埋下伏笔。以孤云野鹤为例来引出上人不该隐居在俗地的道理更易于理解，也更有说服力。

诗中第三、四句说不要买沃洲山这样时人尽知的名山来归隐，沃洲山在当时是名山，即为众人皆知的世俗之地，象征俗地不适合隐居。清代沈德潜在《唐诗别裁集》中说道：“有‘三宿桑下，已嫌其迟’意，盖讽之也。”言语委婉带有一点讽刺的意味，隐含揶揄灵澈入山不深。但作为好友能够提醒灵澈归隐应深，不应与世俗纠葛过多，也足见友谊深厚。

本诗是一首送别诗，但并未见直言惜别不舍之情抑或是挽留。前两句用孤云野鹤作为例子，从正面规劝灵澈想要当孤云野鹤，就应当隐居，而隐居也应当透彻，从而引出后两句诗。其中也隐含了做事不应三心二意的道理，既然选择了隐居山中，就不应选择世俗名山之地，应当远离尘世纷扰，安于淡泊。

诗人的诗大多气韵流畅，意境幽深，婉而多讽。清代宋宗元在《网师园唐诗笺》中评价诗人道：“峭刻浑成。”即文笔锐利之意。诗中直言“岂向人间住”、“莫买沃洲山”，都足见笔尖犀利肃穆。虽无直说惜别之情，但通读全诗，领会个中婉言劝勉之后，自然也感受到了诗人对好友的浓浓情义。