杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【鉴赏】《江南春绝句》是一首借景抒情的诗，只有结合作者的生平思想和当时的背景来读，才能真正理解。

杜牧入仕前期，曾在洪、宣、扬州幕府供职多年。后期出任黄、池、睦、湖等州刺史，又历时十余年。这些州多数地处江南，这就使得这位才情横溢的北方诗人对江南的风物有深切的体验。诗人积极用世，关心时事和民生，除对政治、军事、经济有不少卓越见解外，在思想上排佛最为坚决。而在他入仕后的三十年间，正是文宗、武宗、宣宗三位皇帝围绕奉佛和排佛折腾得最剧烈的时期：文宗朝，佛教势力已像洪水猛兽一样泛滥成灾，文宗虽然主张排佛却无能为力。武宗会昌年间，对佛寺和僧尼来了一次大扫荡，恨不得斩草除根。宣宗即位后又全面复辟，佛教声势更盛于从前。杜牧是主张文学为现实斗争服务的，所以，这首诗中关于佛寺的描绘，不论这“四百八十寺”是会昌前尚未拆除的，还是会昌后恢复的，都会牵动诗人头脑中对佛教深恶痛绝的神经，从而带有浓厚的主观感情色彩。

“千里莺啼绿映红”，江南春的画卷刚一展开，便以独有的绚丽热烈的色调把读者的想象引入广阔的天地中，并自然联想到前人的名句：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”杨慎主张把“千里”改作“十里”，试想一下，那样画幅不是给缩小了一百倍，还有什么开阔的意境和阔大的气象可言?诗人写景并不拘泥于一山一水一木，而是着眼于整个辽阔的江南。

“水村山郭酒旗风”，在幅员广阔的江南鱼米之乡这个背景下，在数不尽的山郭水村中，处处飘拂着醒目的酒望子，似在向人们招手。这许许多多酒旗又和千里江南的绿树红花以及正在绿树丛中为春天唱着赞歌的黄莺呼应，映衬，把春意渲染得酣畅淋漓。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”作者精心勾勒江南春光图中的烟雨以及蒙蒙烟雨中的寺院殿宇。在这里，既是绘景，也是写史，隐含着委婉的讽刺，也寄托了自己深沉的慨叹。杜牧在一首题宣州开元寺的诗中有“六朝文物草连空，天淡云闲古今同”的诗句，寄寓的正是“风景不殊，正自有河山之异”的感慨。如今面对偌大江南的无数佛寺，诗人不难想到那位荒唐绝伦的梁武帝，“以天子之尊，舍身为其奴，散发布地，亲令其徒践之。”(杜牧《杭州新造南亭子记》)南朝佞佛误国已是前车之鉴，岂料二百余年后，在旧都金陵，依然寺庙林立，释子成阵，香火如云。追思唐朝立国以来，反佛虽然代不乏人，但佛教势力根深蒂固，并日益膨胀，以至造成财政枯竭、百姓涂炭的经济政治危机。所以，我们从诗人的慨叹中，不难分辨出其中所包含的对现实的批判。《江南春绝句》的寓意是相当深刻的，不过“意”在言外，读者得动动脑筋才能求得。