常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【鉴赏】常建的这首《题破山寺后禅院》曾被宋代洪驹父誉为“全篇皆工”(见《宋诗话辑佚》)，这首五言律诗也是他的代表作。常建一生仕途失意，所以寄情山水，写了一些山水田园诗，《题破山寺后禅院》就是诗人游览名山古刹，寻幽探胜之作。
破山寺又叫兴福寺，是由六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅改建的，宋代学者朱长文《吴郡图经续记》称之“为海虞之胜处”。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
首联总起全诗，点明时间、环境和人物的去向，语言朴实、平易，所勾勒出来的画面却清新、优美，引发读者联想。诗人清晨登破山，入古寺，旭日初升，普照山林，水汽蒸腾，山色空蒙，如烟似雾，如梦似幻，美妙绝伦。诗人的欣悦陶醉之情溢于言表。“高林”一词，语义双关，一指劲健挺拔的茂林修竹，二是佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，此处“高林”兼有称颂禅院之意，在日照山林的景象中流露出对佛宇的礼赞之情。破山寺是一座有着几百年历史的古寺，建筑壮丽，佛殿庄严，气象宏伟，这些诗人都没有描绘，他突出勾绘的是东方冉冉升起的旭日，以及旭日照射下的参天“高林”。这两句烘托出一种清新明丽、绿意葱茏的审美感受，同时又隐含一种幽静之感。诗人深谙“窥一斑以观全豹”，以小景传大景之神，他抓住破山寺内外古木繁茂、郁郁葱葱的特征来写，从此处着墨也使古寺的深邃幽静跃然纸上。这一联在结构上承接得十分自然，“初日”上承“清晨”，“高林”照应“古寺”，显然是诗人的精心锤炼才能达到如此“平淡天然”之境。
颔联是诗人随着行进作进一步的描绘，平中见奇，“幽处”生辉。诗人穿过佛殿，沿着竹林小径蜿蜒前行，置身翠竹掩映、静谧无喧的氛围中，自然会有一种超尘出世之感。只见浓荫蔽日，苍苔满地，于曲折幽深疑无路处，忽见花团锦簇禅院房。如此幽静美妙的环境，如此曲径通幽的行程，令诗人惊叹、陶醉。描绘小径的幽深曲折和花木的扶疏掩映，实际上暗示禅院远离尘嚣、深藏不露，也烘托出诗人对唱经礼佛生活的向往。这一联诗人托物寄情，以破山寺后禅房突出的景物特点，抒写自己内心的幽意和淡泊情怀，创造了一种幽深淡雅的艺术意境。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美、追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。红日高照，林木苍翠，百花繁茂，风光无限，鸟儿也怡然自乐，在花木丛中婉啭鸣叫。雀鸟本无情智，客观环境的优美或险恶，不会引起它的喜和忧，但在这里，诗人以所见景物的强烈主观感受，寄寓于无知无情的飞鸟，好像它们也为这幽美旖旎风光所感染，欢快愉悦。这种“以我观物，故物皆着我之色彩”(《人间词话》)的艺术描写，不仅不直率浅露，而且构思新巧，别有情趣。“潭影空人心”，则是诗人正面抒写在后禅院幽雅宁静的特定环境中观潭影的感受。水潭清澈，山光、天色映入水中，是那样清澈、明晰、澄净，以至于观赏之人杂念顿逝。这里有“禅悟”的意味。《宋高僧传》载，临川郡守裴某，笃信佛教，“每至海霞敛空，山月凝照，心与境寂，道随悟深”。常建虽然不是虔诚的佛教徒，但在佛教盛行的唐代不可能不受其影响，所以在特定的自然环境中，通过对自然景物的审美体验，有可能触发自己的情怀，并把某些自然景物视为契合自己主观“禅悟”的东西。“潭影空人心”，正是诗人在清净无扰的破山寺后禅院，睹“潭影”而杂念俱消的感受。这一联是一个转折，由刻画后禅院的幽静转向表现诗人内心之静，静境得到深化。“空人心”应对“悦鸟性”，空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有像鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而洪亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世隐逸的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。通过静中有声，愈显其静的描绘，突出意中之“静”。“万籁此俱寂”是诗人杂念消除净尽，“心与境寂”的具体表现。在后禅院中的诗人，由“潭影”触悟而杂念消除，此时此刻又使诗人感到万籁俱寂，也就是客观世界静得连一点声音都没有。而此时的内心也是万念俱寂。但万籁俱寂，尚不足以创造静境、表现静趣，因为静到没有任何音响的静境，是一片死寂，给人的审美感受是不寒而栗。常建深知“寂处有音”才能使人感到富有诗意的静境，也才能更好地表现自己的意中之静，所以诗人用“但余钟磬音”作结。诗人在这里十分成功地创造了一种富于静趣的静境，同时那种难以表现的诗人的意中之静，也由此而充分表露。这就是以声显静的创造幽静的诗歌意境的艺术手法。王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，亦即此意。
盛唐山水诗歌咏隐逸情趣，流露的多为一种悠闲适意的情调，但常建这首诗不一样，他在优游自得中写自己的心灵感悟，他所领会的心无纤尘的禅思充溢着玄远清幽的情趣，他所写的不仅是一种景物，更是一种旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的隐逸情怀。