崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

【鉴赏】这首诗背后有这样一个爱情故事：贞元(唐德宗年号，785—805)年间，秀才崔郊寓居襄阳姑母家，与家中婢女相爱。婢女端庄美丽，通晓音律。后来却因姑母家贫，被卖给当时的山南东道节度使于頔。崔念念不忘，思慕不已，一次寒食节，婢女偶尔外出与崔郊相遇，相对垂泪，崔写下这首诗，后于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。这个故事首见于唐范摅《云溪友议》“襄阳杰”条。

故事最终虽然有了个可喜的结局，但这一偶然性结局却无法遮盖弱肉强食社会普遍性的悲剧现实。

诗歌首二句构造了两种鲜明的对比：公子王孙和“绿珠”，一方是豪强权贵，一方是卑微的婢女侍妾，悬殊地位的对比，暗示出故事的发展走向;前者争先恐后的追逐，侧面烘托出女子的美貌，但后者并不欣喜，态度的对比表现出女子的身不由己和内心深沉的痛苦。这样的反差，含蓄揭示了弱者在强权面前的无力和无奈。“绿珠”是东晋石崇宠姬，美貌，善吹笛，能歌舞。权臣贾谧被诛后，石崇因与贾谧同党被免官。赵王司马伦专权，依附于赵王伦的孙秀派人向石崇索取绿珠。石崇坚持不给。孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。石崇被收下狱，后被杀。绿珠也坠楼而死。诗人借“绿珠”典故，一方面表现了女子美丽、通音律的特点，另一方面也借绿珠的故事暗示出她被权贵强夺的不幸遭遇。

三、四句则借“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止境的痛苦。“侯门”，对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“萧郎”代指诗中与女子倾心相爱的男子。从唐代开始，这一词在诗文中广泛出现，成为美好的男子或女子爱恋的男子的代名词。如元稹《襄阳为卢窦纪事》：“风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗”;于鹄《题美人》：“秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游”;施肩吾《赠仙子》：“欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎”等。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

诗人以此诗赠给心上人，既写了女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。“侯门如海”“萧郎陌路”亦因其形象性、概括性而凝聚成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。