崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

【鉴赏】这首诗是崔颢的代表作。据元代辛文房《唐才子传》记载，李白登黄鹤楼本欲题诗，因为见到崔颢的这首题诗，停笔不作，叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或许是后人附会，未必真有其事。然而李白的确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗也明显摹学此诗。论诗之人对崔颢此诗也是赞誉有加，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”崔颢的《黄鹤楼》名气一大，黄鹤楼这个景观也随之享誉后世。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，历代屡毁屡修。昔日楼台，枕山临江，轩昂宏伟，辉煌瑰丽，峥嵘缥缈，几疑“仙宫”。传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》)，费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。首联融入仙人乘鹤的传说，描绘了黄鹤楼的近景。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”伫立楼上眺望，水天相接，白云悠悠，随着视野的宽广，景物宏丽阔大，诗人的心境也渐渐开朗，胸中的情思插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，思绪牵回现在，物是人非、鹤去楼空。诗人登楼眺远，浮想联翩，诗篇前四句遂从传说着笔，引出内心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鹤，杳然已去，永不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿，而仙人跨鹤的优美传说，更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐远。在这里，诗人巧妙地利用了“仙人乘鹤”传说，从虚处生发开去，从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。

接着就写实景，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。眼前的胜景明朗开阔，充满勃勃生气，使人心旷神怡，流连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。崔颢南下漫游，离家日久，面对着沉沉暮色，浩渺烟波，自然产生思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，构建出优美动人的意中有象、虚实结合的艺术意境。

此诗“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现。表面上破坏了律诗的格律，其实崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则进行实践，所以写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句，正如沈德潜所评“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(《唐诗别裁》卷十三)。此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁，这是先放后收，文势贯穿始终，符合律诗的起、承、转、合。元代杨载《诗法家数》论律诗第二联紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，首联叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”这说明章法上至五、六句应有突变，有如“急雷”，出人意料。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象。这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此波澜起伏。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”借用这一典故，引出乡关何处、归思难禁的意蕴。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。由此，崔颢的《黄鹤楼》可谓在艺术上达到了出神入化的境界，故被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱。