吕后斩韩信

《前汉书平话续集》

按《汉书》云，吕后送高皇回来，常思斩韩信之计，中（终）无方便。“若高皇征陈豨回来，必见某过^[1]也。”吕后终日不悦。驾去早经一月有余，左右请萧何入。吕后问丞相曰：“高皇出征，临行曾言子童^[2]，与丞相同谋定计，早获斩韩信，要其过^[3]。问丞相有计么？”萧何闻言，心中大惊。暗思韩信未遇，吾曾举荐他挂印，东荡西除，亡秦灭楚，收伏天下，今一统归于刘氏。今作闲人，坐家致仕，今亦要将韩信斩首。吕后逼吾定计，不由我矣，实可伤悲。韩信好苦哉！萧何哽咽未对，吕后大怒曰：“丞相不与朝廷分忧，到与反臣出力。尔当日三荐，亦保韩信反乎？”萧何急奏曰：“告娘娘，与小臣三日暇限，于私宅中思计，如何？”太后准奏。

还于私宅，闷闷而不悦。升厅坐间，有左右人来报：“楚王下一妇人，名唤青远，言有机密事，要见相公。”萧何曰：“唤来。”青远叩厅而拜，“告相公，妾有冤屈之事。韩信教唆陈豨造反，却把妾男^[4]长兴杀了。因此妾状告相公。”萧何听妇人言其事，唬得萧何失色，暗引妇人青远入内见太后。萧相言其韩信教唆陈豨谋反，吕后大惊，问：“萧相如何？”萧何言：“牢中取一罪囚，貌相陈豨，斩之，将首级与使命，于城外将来，诈言高皇捉讫陈豨斩首，教使将头入宫。韩信闻之，必然忧恐。更何说韩信入宫，将他问罪，与女人青远，对词证之。”太后曰：“此计甚妙。”

即日闻之杀了陈豨，更听有使命至，将陈豨首级入宫。韩信大怒：“打脊匹夫，我教你恁的，如何却反了。”自作念之间，左右人报与韩信：“有萧相门外下马。”韩信急忙接着萧相上厅，各序尊卑，礼毕而坐。数巡酒礼终，萧何言曰：“今有使命到来，将陈豨首级进入宫来。太后设〔宴〕，众诸侯群臣尽要入内。楚王今日与吾相同入内，吾于太后行^[5]保大王，于楚地依元（原）旧职镇守，如何？”信大悦。二人出宅，并马而相逐入内来。韩信岂知是赚他之计？至内门里，韩信到萧墙^[6]左右，回头不见萧何。韩信拍马言曰：“吾中萧何之计也。不能复去之。吾之命逡巡之间亡矣。”俗谚有云：

韩信将军智略多，

萧何三箭（荐）定山河。

不知勋业翻成怨，

成也萧何败也何。

却说吕太后令武士从一壁转过，将信擒下。那金瓜武士推拥着韩信在吕后殿前。信见吕后，执手难言，两泪交流，言声“屈死”。太后笑曰：“高皇有甚亏你处，唆使陈豨雁门造反者？”韩信言曰：“小臣并无此意。”吕后唤那女人青远，证言韩信。吕后不容分诉，即传令武士金瓜簇下。韩信言：“等高皇回朝，臣死也未迟。且看垓下苦战之时。”吕后不从。韩信骂：“无端贱婢，你宫中暗藏沈孛私通，偏无欺君之罪！”武士押信至未央宫下建法场，信问曰：“谁为监斩官？”刽子答曰：“萧何为监斩官。”请萧何不来，别委监官到来，言曰：“大王知罪三件么？”信曰：“不知三罪。”监官曰：“前南梁盗官马，一也；隐藏钟离昧，二也；教唆陈豨反，三罪也。”韩信懊悔，言道：“我不听蒯通之言，钟离昧之语，误我落在贱人之手。”吕后传令教疾忙下手，赐韩信而死。后有胡曾诗二首为证：

可惜淮阴侯，曾分高祖忧。

三秦如席卷，燕赵刻时收。

夜堰沙囊水，舒斩逆臣^[7]头。

高祖无后幸，吕后斩诸侯。

吕后斩韩信

——元至治刻本《新刊全相平话前汉书续集》插图

大汉十年九月十一日韩信归世，其时天昏地暗，日月无光。长安无有一个不下泪，哀哉，哀哉，四方人民嗟叹不息，可惜枉坏了元帅。人皆言萧何共吕后定计。当日萧何三荐，登坛拜将，今日成败，都是萧何用机（计），人皆作念怨之。……

汉十一年三月初一日，驾征陈豨还朝，百姓香花远接，文武随驾入内，即日升殿，宣太后，问：“韩信如何？”吕后曰：“子童领圣旨，九月二十一日未央宫下斩讫韩信也。”高皇有悔之心，高皇曰：“合等寡人回程，斩之未迟。”吕后奏曰：“我王去时，教子童除之，王何悔之？”高皇闷闷不悦。再问吕后：“韩信死之日，言寡人甚来？”“信毁子童，后言道，悔当日不听蒯通之言、钟离昧之语，果然落妇人毒手。”高皇曰：“韩信多怨寡人来，想韩信谋反，都是蒯通。谁人与寡人建功寻蒯通去？”陈平奏曰：“此人往日曾言，他家住燕京东柳管（营）村人氏。欲得此人，有上大夫随何，与蒯通旧日拜友弟兄，可以得此人。”准奏。

随何持诏往燕京来。随何至驿中，燕王接圣旨，拜舞罢，请随何饮宴了，燕王差使引何至柳管（营）村蒯通庄上。随何见一老母，是通母。随何问之，母言：“我儿有风患^[8]，不在宅内，往于东庄上去也。”何坐于门首等候间，通从南来，引猪狗而来。何言：“大夫安乐否？”通不听，独言：“这几日将星落在长安，争知他却是死也。”道毕，通将砖瓦打随何，口中或念兵书，或笑。何将通衣服拽住：“大夫，你早来念甚来？你是何患疾？争知诈也？”何言：“大夫，今你主人韩信，于这九月二十一日未央宫被吕后斩讫。”蒯通闻之，叫一声屈，气倒在地。何扶之，一饭间苏来，垂泪，哭之不绝。何劝毕，二人请序尊卑于堂上，坐说其事。何言道：“高皇有敕宣大夫。”通曰：“吾愿往见汉王去。”通辞老母，老母曰：“今汉王来宣我儿，不争你去，必性命不保也。”通言：“您儿口中舌在，不能死矣。”

通共随何入长安来，至朝门，引通见汉王。拜舞毕，高皇赐通平身，不敢便问。通殿下多时，帝不语。通计策已在心头。通仰面儿大笑三声，却又大哭三声。高皇问通：“尔笑者为何？哭者为何？”陈平搔耳，“此人不可问；若问，通必然说也。”蒯通便奏：“臣一哭我十年苦战；二哭朝中无人；三哭汉大臣不与蒯通说话。”高皇问：“笑者为何？”“臣一笑一人无道，二笑汉家无智，三笑我王自征。”帝怒而问：“卿因甚恨韩信不反？”通奏：“启陛下，是臣恨信不反。此人不用臣言，故来此处受刃；韩信若听小臣之言，怎死于吕后之手？”高皇大怒，要镬内烹之。通嗟吁：“是合烹小臣唆信反罪。”通点头，“臣理当时，秦朝陆沉^[9]，山东大扰，异姓并起，英雄乌杂^[10]。秦朝失其天下，天下共逐，高材捷足者先得之。桀犬吠尧，尧非不仁，吠之为非其主也。当彼时，小臣独知韩信，非知陛下。吾受信衣禄，岂不知恩！山东大乱，皆因秦皇无道，到处兴兵，谋臣不圣明辅佐。臣宜尽呈绝伦之才，教信反数次，不纳小臣之言，致必它家受刃，故以哀哉。可惜许^[11]大车马，多争天下，任用贤士，纳谏如流，陛下百万雄兵，骁将莫知其数，皆总不及于项羽。立韩信为帅，灭项羽在乌江。如今天下太平，更要韩信则甚？是可亦斩之。臣所（数）信更有十罪，汉大臣皆可以听通所（数）信十罪：第一，陛下汉中投奔诸国，亦可拜将能定秦，陛下复有故地。其可杀也，是一罪；第二，陛下兵败睢水，夺于荥阳，韩信能提孤兵破楚王于京索之间，杀楚军二十余万，唬项羽不敢正视。其可杀也，是二罪；第三，魏豹反于河东，绝临晋地之渡，在蒲州之势逼，陛下得河东。其可杀者，是三罪；第四，困于成皋，益兵一万，信能其驱大愿、寨血阁，攻别诸侯，威擒夏悦，斩张全。其可杀之，是四罪；第五，信下井陉路，不终朝而破赵军二十万，〔成安君〕死于泜水，壬知（攻）赵四十日，收全赵之地二千里，以归陛下。其可杀者，是五罪；第六，燕连北虏，东接三齐，令信不能血刃^[12]，一书归之，使齐无接。其可杀者，是六罪；第七，齐反复如楚用，时龙且〔将〕楚军二十万，与信相吞。信能不出兵，沙囊堰水，赶田横（广）归海岛，下齐七十二城。其可杀者，是七罪；第八，兵困成皋，信能展于河北，使大梁七十郡以分人之势。其可杀也，是八罪；第九，垓下聚兵百万，会天下诸侯，困羽九里山前，信定十面埋伏，逼项羽乌江自刎，万里江山，一归汉业。其可杀者，是九罪；第十，陛下出自布衣，信立九庙，置皇基，成帝业。其可杀者，是十罪也。启陛下，韩信则不有罪，更有五（三）反。臣启我王，详察信之反者。收燕破楚兵，权^[13]四十万雄兵，此时好反，今为闲人，乃是反也；韩信九里山前大会垓下，权一百万大军，恁时好反，今为闲人，乃二反也；启陛下，今来天下已加信为楚王，权兵印四十万，坐独角殿，称孤道寡，顶冠执圭，恁时不反，今为闲人，乃是三反也；陛下驾出成皋，信在修武权兵印，五十员大将，掌四十万雄兵，帅有镇主之威，天下诸侯惧怕，今日犹烹小臣。我王见狐兔灭绝，不用猎，欲要烹臣。”通仰面而叫屈。高皇见通言信有大功劳，无言可答，两眼泪流。众大臣尽皆伤感。敕下免罪，赐金千两，绢帛一千匹，交通还乡侍奉老母。通又哭奏高皇：“我王可怜韩信亏死，看旧日君臣之面，可亦建墓，高筑灵台，盖一祠堂，受人祭祀。”高皇依奏，敕葬坟墓，建立祠堂。通受燕京通判^[14]，谢恩辞帝归乡，“臣去，我王善保龙颜，宰国设政；安抚黎民，轻收差税；重赏三军，可亦显君臣之道。”蒯通辞帝，出长安还乡，上燕京通判赴任讫。

〔注〕

[1]见某过：怪罪于我。

[2]子童：后妃的自称。

[3]要：察。

[4]妾男：称自己的丈夫。

[5]行：处。

[6]萧墙：宫室内门起遮隔作用的小墙。

[7]逆臣：指项羽。

[8]风患：疯癫的疾病。

[9]陆沉：喻国土沦丧。

[10]乌杂：形容难分彼此。

[11]许：如此，这样。

[12]不能血刃：即兵不血刃，指兵器不用沾血，就取得了胜利。

[13]权：操，掌握。

[14]通判：宋初设置与知府知州共理政事的官，委派朝官儒臣担任。

《前汉书平话续集》，别题《吕后斩韩信》，系元代讲史平话，不署作者姓名。该平话因承续《前汉书平话正集》（已佚），由项羽败亡说起，故名“续集”。书分上、中、下三卷，以斩韩信事为主，中卷兼记高祖杀彭越、英布，吕后害赵王如意及戚夫人等事。下卷记吕后专政，诸吕得势，樊亢、刘泽诛诸吕，至文帝即位，周亚夫军细柳营而止。

该平话的主旨在于谴责刘邦、吕后阴险毒辣、谋杀功臣的罪行，表达平民百姓的正义感，替开国功臣申冤吐气。如这里节选的“吕后斩韩信”故事，就鲜明地体现了这一主旨。该故事大体依据《汉书》中有关的人物纪传写成，但又作了不少增衍和虚构，故其情节较史书所写精彩、生动多了，思想倾向也更趋鲜明。例如，据《汉书·韩信传》记载，陈豨是受了韩信的怂恿，才于雁门关举兵反汉的。后来，韩信又“阴使人之豨所，与家臣谋”，并“欲发兵袭吕后、太子”。只因“舍人得罪信，信囚，欲杀之。舍人弟上书变告信欲反状于吕后”，吕后才与萧何定计，赚杀了韩信。但平话则说韩信并未怂恿陈豨造反，当他得知陈豨造反的消息时，不由大怒，说：“打脊匹夫，我教你恁的，如何却反了！”这样，便轻轻一笔抹去了韩信谋反的罪名。

平话还说刘邦御驾亲征陈豨之前，就已暗嘱吕后，让她“罪杀韩信”。刘邦为何要“罪杀韩信”呢？原因就在于韩信本事太大了。他曾说：“项氏已灭，韩信尚执天下兵权。其信之略，威震四海，天下无敌，吾实畏之。”可见，韩信被杀，刘邦实为罪魁。故他出征之后，吕后就常思如何强加韩信以谋反罪名，以便杀之；并在无计可施的情况下，强逼萧何定谋。萧何于心不忍，“哽咽未对”，她就勃然大怒：“丞相不与朝廷分忧，倒与反臣出力！尔当日三荐，亦保韩信反乎？”出语刻毒、犀利，极富威慑力，几句话便暴露了她阴狠、毒辣的丑恶灵魂和颐指气使、不可一世的可恶嘴脸。当韩信被捉，“两泪交流，言声‘屈死’”时，吕后却得意大笑，不容韩信分诉，就“传令武士金瓜簇下”，于未央宫即刻斩之。这更显示了她的奸狡、狠毒和冷酷无情。而萧何呢，则是吕后斩韩信的具体谋划者，按史书所记，他本是自愿附和吕后，与之合谋，并亲自将韩信骗进罗网的。可平话却有意突出他慑于吕后淫威，不得已苟合取容的可悲心态，目的似乎就是为了独罪吕后。不过，韩信之死毕竟是萧何设计导致的，故他仍不脱助纣为虐的帮凶罪名，受到了人民的唾骂。

至于韩信被杀，因为是被诬陷的，死得太冤屈了，所以平话作者就不满足于《汉书》的一句简略记载——“信入，吕后使武士缚信，斩之乐钟室”，而作了不少增衍和渲染。先写萧何诳骗韩信入宫。继写吕后将韩信擒下，韩信叫屈，吕后不听，韩信大骂，说她“暗藏沈孛私通”。再写监斩官数说韩信三罪，韩信忏悔叹息。一路写得曲折动人，颇有戏剧性。特别是最后几笔渲染：“韩信归世，其时天昏，日月无光。长安无有一个不下泪。哀哉，哀哉，四方人民嗟叹不息，可惜枉坏了元帅。”这更为故事着染了一层悲剧色彩，宣泄了人民心中的悲哀和义愤。

不过，仅此几句渲染，平话作者觉得仍不能解气抒愤，所以他又摆脱了史实的羁绊，别具匠心地虚构了“蒯通雄辩”的故事，写蒯通在刘邦捉拿他的时候临危不惧，主动送上门来，在金銮殿上三哭三笑，对刘邦君臣冷嘲热讽，并且悲慨激越地陈说了韩信的“十大该杀之罪”和“三反之状”。实际上，这些全都是正话反说，目的在于为韩信评功鸣冤，从反面鞭挞刘邦、吕后等以莫须有的罪名杀害韩信的丑恶行径，所以高祖听后“无言可答”，良心有愧，不禁“两眼泪流”，而众大臣也“尽皆感伤”。蒯通的“反话”，可以说是平话作者对反讽修辞手法的成功运用，它既深刻地揭露了封建最高统治者“不许将军见太平”的残酷本质，同时又痛快淋漓地抒泄了民众对于统治者滥杀功臣的满腔激愤和深切厌恶之情。所以，这段辩辞具有撼动人心的艺术力量，而蒯通作为一个佯狂义士的形象也跃然纸上。

因此，从总体来看，“吕后斩韩信”的故事虽然取材于《汉书》等史传，但由于作者在其间灌注了平民百姓对于历史人事的认识、理解和思想情绪，并以此来指导他对原材料的加工、生发和进一步的虚构、创作，所以这段故事才较有艺术魅力，成为全书中比较精彩的章节。

（纪德君）