刎颈鸳鸯会

佚名

入话：

眼意心期卒未休，

暗中终拟约秦楼。

光阴负我难相偶，

情绪牵人不自由。

遥夜定怜香蔽膝^[1]，

闷时应弄玉搔头^[2]。

樱桃花谢梨花发，

肠断青春两处愁。

丈夫只手把吴钩^[3]，欲斩万人头；如何铁石打成心性，却为花柔？ 君看项籍并刘季^[4]，一怒使人愁；只因撞着虞姬戚氏，豪杰都休。

右诗、词各一首，单说着“情”“色”二字。此二字，乃一体一用也。故色绚于目，情感于心；情色相生，心目相视。虽亘古迄今，仁人君子，弗能忘之。晋人有云：“情之所钟，正在我辈。”慧远^[5]曰：“顺觉如磁石遇针，不觉合为一处。无情之物尚尔，何况我终日在情里做活计^[6]耶？”

如今则管说这“情”“色”二字则甚？

且说个临淮武公业，于咸通中，任河南府功曹参军。爱妾曰非烟，姓步氏，容止纤丽，弱不胜绮罗；善秦声^[7]，好诗弄笔。公业甚嬖^[8]之。比邻乃天水赵氏第也，亦衣缨之族^[9]。其子赵象，端秀有文学。忽一日，于南垣隙中，窥见非烟，而神气俱丧，废食思之，遂厚赂公业之阍人^[10]，以情告之。阍有难色，后为赂所动，令妻伺非烟闲处，具言象意。非烟闻之，但含笑而不答。

阍媪尽以语象。象发狂心荡，不知所如，乃取薛涛笺^[11]，题一绝于上。诗曰：

绿暗红稀起暝烟，

独将幽恨小庭前。

沉沉良夜与谁语？

星隔银河月半天。

写讫，密缄之，祈阍媪达于非烟。非烟读毕，吁嗟良久，向媪而言曰：“我亦曾窥见赵郎，大好才貌，今生薄福，不得当之。尝嫌武生粗悍，非青云器^[12]也。”乃复酬篇，写于金凤笺。诗曰：

画檐春燕须知宿，

兰浦双鸳肯独飞？

长恨桃源诸女伴，

等闲花里送郎归。

封付阍媪，令遗^[13]象。象启缄，喜曰：“吾事谐^[14]矣。”但静室焚香，时时虔祷以候。越数日，将夕，阍媪促步而至，笑且拜，曰：“赵郎愿见神仙否？”象惊，连问之。传非烟语曰：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不逾约好，专望来仪^[15]，方可候晤。”语罢，既曛黑，象乘梯而登，非烟已令重榻于下^[16]。既下，见非烟艳妆盛服，迎入室中，相携就寝，尽缱绻之意焉。及晓，象执非烟手，曰：“接倾城之貌，挹^[17]希世之人，已誓幽明^[18]，永奉欢狎。”言讫，潜归。兹后不盈旬日，常得一期于后庭矣，展幽微之思，罄宿昔之情，以为鬼鸟不知，人神相助。如是者周岁。

无何，非烟数以细过，挞其女奴。奴衔之，乘间尽以告公业。公业曰：“汝慎勿扬声，我当自察之。”后常至直日，乃密陈状请假。迨夜，如常入直，遂潜伏里门。俟暮鼓既作，蹑足而回，循墙至后庭，见非烟方倚户微吟，象则据垣斜睇。公业不胜其忿，挺前欲擒象。象觉，跳出。公业持之，得其半襦，乃入室，呼非烟诘之。非烟色动，不以实告。公业愈怒，缚之大柱，鞭楚血流。非烟但云：“生则相亲，死亦无恨！”遂饮杯水而绝。

象乃变服易名，远窜于江湖间，稍避其锋焉。可怜：

雨散云消，花残月缺。

且如赵象知机识务，事脱虎口，免遭毒手，可谓善悔过者也。于今又有个不识窍的小二哥，也与个妇人私通，日日贪欢，朝朝迷恋，后惹出一场祸来，尸横刀下，命赴阴间，致母不得侍，妻不得顾，子号寒于严冬，女啼饥于永昼，静而思之，着何来由？况这妇人不害了你一条性命了！真个：

娥眉本是婵娟刃，杀尽风流世上人。

权做个笑耍头回。

说话的，你道这妇人住居何处？姓甚名谁？元（原）来是浙江杭州府武林门外落乡村中，一个姓蒋的生的女儿，小字淑珍。生得甚是标致，脸衬桃花，比桃花不红不白；眉分柳叶，如柳叶犹细犹弯。自小聪明，从来机巧，善描龙于刺凤，能剪雪以裁云。心中只是好些风月，又饮得几杯酒。年已及笄，父母议亲，东也不成，西也不就。每兴凿穴之私^[19]，常感伤春之病。自恨芳年不偶，郁郁不乐。垂帘不卷，羞教紫燕双飞；高阁慵凭，厌听黄莺并语。

未知此女几时得偶素愿？因成商调《醋葫芦》小令十篇，系于事后，少述斯女始末之情。

奉劳歌伴，先听格律，后听芜词：

湛秋波，两剪明；露金莲，三寸小。弄春风杨柳细身腰，比红儿态度应更娇。他生的诸般齐妙，纵司空见惯也魂消。

况这蒋家女儿，如此容貌，如此伶俐，缘何豪门巨族，王孙公子，文士富商，不求行聘？却这女儿心性有些跷蹊，描眉画眼，敷粉施朱，梳个纵鬓头儿，着件叩身衫子，做张做势，乔模乔样，或倚槛凝神，或临街献笑，因此闾里皆鄙之。所以迁延岁月，顿失光阴，不觉二十余岁。

隔邻有一儿子，名叫阿巧，未曾出幼，常来女家嬉戏。不料此女已动不正之心有日矣。况阿巧不甚长成，父母不以为怪，遂得通家，往来无间。一日，女父母他适，阿巧偶来。其女相诱入室，强合焉。忽闻扣户声急，阿巧惊遁而去。女父母至家，亦不知也。且此女欲心如炽，久渴此事，自从情窦一开，不能自已。阿巧回家，惊气冲心而殒。女闻其死，哀痛弥极，但不敢形诸颜颊。

奉劳歌伴，再和前声：

锁修眉，恨尚存；痛知心，人已亡。霎时间云雨散巫阳^[20]，自别来几日行坐想。空撇下一天情况^[21]，则除是梦里见才郎。

这女儿自因阿巧死后，心中好生不快活，自思量道：“皆由我之过，送了他青春一命。”日逐蹀躞^[22]不下。倏尔又是一个月来，女儿晨起梳妆，父母偶然视听其女颜色精神，语言恍惚。老儿因谓妈妈曰：“莫非淑珍做出来了？”殊不知其女春色飘零，蝶粉、蜂黄都退了；韶华狼藉，花心、柳眼已开残。妈妈、老儿互相埋怨了一会，“只怕亲戚耻笑！常言道：‘女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿^[23]，脱手方可。不然，直待事发，弄出丑来，不好看。”那妈妈和老儿说罢，央王嫂嫂作媒：“将高就低，添长补短，发落了罢。”

一日，王嫂嫂来说，嫁与近村某二郎为妻。且某二郎是个农庄之人，又四十多岁，只图美貌，不计其他也。过门之后，两个颇说得着。瞬忽间十有余年，某二郎被他彻夜盘弄衰惫了，年将五十之上，此心已灰，奈何此妇正在妙龄，酷好不厌，仍与夫家西宾^[24]有事。某二郎一见，病发身故。这妇人眼见断送两人性命了。

奉劳歌伴，再和前声：

结姻缘，十数年；动春情，三四番。萧墙祸起片时间，到如今反为难上难。把一对鸾凤惊散，倚栏干无语泪偷弹。

那某大郎斥退西宾，择日葬弟之柩。这妇人不免守孝三年。其家已知其非，着人防闲^[25]。本妇自揣于心，亦不敢妄为矣。朝夕之间，受了多少的熬煎，或饱一顿，或缺一餐，家人咸视为敝帚也。将及一年之上，某大郎自思：“留此无益，不若逐回，庶免辱门败户。”遂唤原媒，眼同将妇罄身赶回。本妇如鸟出笼，似鱼漏网，其余服饰，亦不较也。

妇抵家，父母只得收留，那有好气待他，如同使婢。妇亦甘心忍受。

一日，张二官过门，因见本妇，心甚悦之，俾^[26]人说合，求为继室。女父母允诺，恨不推将出去。且张二官是个行商，多在外，少在内，不曾打听得备细，就下盒盘羊酒，涓吉^[27]成亲。

这妇人不去则罢，这一去，好似：

猪羊奔屠宰之家，一步步来寻死路。

是夜，画烛摇光，粉香喷雾。绮罗筵上，依旧两个新人；锦绣衾中，各出一般旧物。

奉劳歌伴，再和前声：

喜今宵，月再圆；赏名园，花正芳。笑吟吟携手上牙床，恣交欢恍然入醉乡。不觉的浑身通畅，把断弦重续两情偿。

他两个自花烛之后，日则并肩而坐，夜则叠股而眠；如鱼藉水，似漆投胶。一个全不念先夫之恩念，一个那曾题亡室之音容。妇羡夫之殷富，夫怜妇之丰仪。两个过活了一月。一日，张二官人早起，分付虞候^[28]收拾行李，要往德清取账。这妇人怎生割舍得他去？张二官人不免起身，这妇人簌簌垂下泪来。张二官道：“我你既为夫妇，不须如此。”各道保重而别。

别去又早半月光景。这妇人是久旷之人，既成佳配，未尽畅怀，又值孤守岑寂，好生难遣，觉身子困倦，步至门首闲望，对门店中一后生，约三十已上年纪，资质丰粹，举止闲雅，遂问随侍阿满。阿满道：“此店乃朱理秉中开的。此人和气，人称他为朱小二哥。”妇人问罢，夜饭也不吃，上楼睡了。楼外乃是官河，舟船歇泊之处。将及二更，忽闻稍人嘲歌声隐约，记得后两句，曰：

有朝一日花容退，双手招郎郎不来。

妇人自此复萌觊觎^[29]之心，往往倚门独立。朱秉中时来调戏。彼各相慕，目成眉语，但不能一叙款曲^[30]为恨也。

奉劳歌伴，再和前声：

美温温，颜面肥；光油油，鬓发长。他半生花酒肆颠狂，对人前扯拽都是谎。全无有风云气象，一谜里窃玉与偷香。

这妇人羡慕朱秉中不已，只是不得辏巧。一日，张二官讨账回家，夫妇相见了，叙些间阔^[31]的话。本妇似有不悦之意，只是勉强奉承，一心倒在朱秉中身上了。张二官在家，又住了一个月以上，正值仲冬天气，收买了杂货赶节，赁船装载，到彼发卖之间，不甚称意，把货都赊与人上了，旧账又讨不上手，俄然逼岁，不得归家过年，预先寄些物事回家支用不题。且说朱秉中因见其夫不在，乘机去这妇人家贺节。留饮了三五杯，意欲做些暗昧之事，奈何往来之人，应接不暇，取便约在灯宵相会。秉中领教而去。捻指间，又届十三试灯之夕。于是：

户户鸣锣击鼓，家家品竹弹丝。游人队队踏歌声，仕女翩翩垂舞袖。鳌山彩结，嵬峨百尺矗晴空；凤篆香浓，缥缈千层笼绮陌。闲庭内外，溶溶宝烛光辉；杰阁高低，烁烁华灯照耀。

奉劳歌伴，再和前声：

奏箫韶，一派鸣；绽池莲，万朵开。看六街三市闹攘攘，笑声高满城春似海。期人在灯前相待，几回家又恐燕莺猜。

其夜，秉中老早的更衣着靴，只在街上往来。本妇也在门首抛声衒俏。两个相见暗喜，准定目下成事。不期伊母因往观灯，就便探女。女扃户邀入参见，不免留宿。秉中等至夜分，闷闷归卧。次夜如前，正遇本妇，怪问如何爽约，挨身相就，止做得个“吕”字儿而散。少间，具酒奉母，母见其无情无绪，向女而曰：“汝如今迁于乔木，凡宜守分，也与父母争一口气。”岂知本妇已约秉中等了二夜了，可不是鬼门上贴卦？平旦，买两盒饼馓，雇顶轿儿，送母回了。

薄晚，秉中张个眼慢，钻进妇家，就便上楼。本妇灯也不看，解衣相抱，曲尽于飞^[32]。然本妇平生相接数人，或老或少，那能造其奥处？自经此合，身酥骨软，飘飘然，其滋味不可胜言也。且朱秉中日常在花柳丛中打交，深谙十要之术。那十要？

一要滥于撒镘^[33]，二要不算工夫，

三要甜言美语，四要软款温柔，

五要乜斜缠帐^[34]，六要施呈枪法，

七要妆聋做哑，八要择友同行，

九要串杖^[35]新鲜，十要一团和气。

若狐媚之人，缺一不可行也。

再说秉中已回，张二官又到。本妇便害些“木边之目”，“田下之心”，要好，只除相见。

奉劳歌伴，再和前声：

报黄昏，角数声；助凄凉，泪几行。论深情海角未为长，难捉摸这般心内痒。不能勾相偎相傍，恶思量萦损九回肠。

这妇人自庆前夕欢娱，直至佳境，又约秉中晚西相会，要连歇几十夜，谁知张二官家来，心中气闷，就害起病来，头疼、腹痛、骨热、身寒。张二官颙望^[36]回家将息取乐，因见本妇身子不快，倒戴了一个愁帽，遂请医调治，倩巫烧献，药必亲尝，衣不解带，反受辛苦似在外了。且说秉中思想，行坐遑安，托故去望张二官，称道：“小弟久疏趋侍，昨闻荣回，今特拜谒，奉请明午于蓬舍少具鸡酒，聊与兄长洗尘。幸勿他却。”翌日，张二官赴席。秉中出妻女奉劝，大醉扶归。已后还了席，往往来来。本妇但闻秉中在座，说也有，笑也有，病也无。倘或不来，就呻吟叫唤，邻壁厌闻。张二官指望便好，谁知日渐沉重。本妇病中，但瞑目，就见向日之阿巧支手某二郎偕来索命，势甚狞恶。本妇惧怕，难以实告，惟向张二官道：“你可替我求问，几时脱体？”如言，径往洞虚先生卦肆，卜下卦来，判道：“此病大分不好，有横死老幼阳人在命为祸。非今生，乃宿世之冤。今夜就可办备福物、酒果、冥衣各一分，用鬼宿渡河之次，向西铺设，苦苦哀求，庶有少救。不然，不可也。”

奉劳歌伴，再和前声：

揶揄来，若怨咱；朦胧着，便见他。病恹恹害的眼见花，瘦身躯怎禁没乱杀？则说不和我干罢，几时节离了两冤家！

张二官正依法祭祀之间，本妇在床又见阿巧和某二郎击手言曰：“我辈已诉于天，着来取命。你央后夫张二官再四恳求，意甚虔恪^[37]，我辈且容你至五五之间，待同你一会之人，却假弓长之手，与你相见。”言讫，欻然不见了。本妇当夜似觉精爽些个，后看看复旧，张二官喜甚不题。却见秉中旦夕亲近，馈送迭至，意颇疑之，尤未为信。一日，张二官入城催讨货物，回家进门，正见本妇与秉中执手联坐。张二官倒退扬声，秉中迎出相揖。他两个亦不知其见也。话说的张二官当时见他殷勤，已自生疑七八分了，今日辏个满怀，辏成十分。张二官自思量道：“他两个若犯在我手里，教他死无葬身之地！”遂往德清去做买卖。到了德清，已是五月初一日，安顿了行李在店中，上街买一口刀，悬挂腰间，至初四日，连夜奔回，匿于他处，不在话下。

再提本妇渴欲一见，终日去接秉中，秉中也有些病在家里。延至初五日，阿满又来请赴鸳鸯会。秉中勉强赴之。楼上已张筵水陆矣：盛两盂煎石首，贮二器炒山鸡。酒泛菖蒲，糖浇角黍。其余肴馔蔬果，未暇尽录。两个遂相轰饮，亦不顾其他也。

奉劳歌伴，再和前声：

绿溶溶，酒满斟；红焰焰，烛半烧。正中庭花月影儿交，直吃得玉山时自倒。他两个贪欢贪笑，不堤防门外有人瞧。

两个正饮间，秉中自觉耳热眼跳，心惊肉战，欠身求退。本妇怒曰：“怪见终日请你不来，你何轻贱我之甚！你道你有老婆，我便是无老公的？你殊不知我做鸳鸯会之主意。夫此二鸟，飞鸣宿食，镇常相守；尔我生不成双，死作一对。”昔有韩凭妻美，郡王欲夺之，夫妻自杀。王恨，两冢瘗之。后冢上二连理树，上有鸳鸯，悲鸣飞去。此两个要效鸳鸯比翼交颈，不料便成语谶。况本妇甫能䦛䦟^[38]得病好，就便荒淫无度，正是：

偷鸡猫儿性不改，养汉婆娘死不休。

再说张二官提刀在手，潜步至门梯树窃听，见他两个戏谑歌呼，历历在耳，气得按捺不下，打一砖去。本妇就吹灭了灯，声也不则了。连打了三块，本妇教秉中先睡：“我去看看便来。”阿满持烛前行，开了大门，并无人迹。本妇叫道：“今日是个端阳佳节，那家不吃几杯雄黄酒？”正要骂间，张二官跳将下来，喝道：“泼贱！你和甚人夤夜吃酒？”本妇唬得战做了一团，只说：“不！不！不！”张二官乃曰：“你同我上楼一看，如无，便罢！荒（慌）做甚么？”本妇又见阿巧、某二郎一齐都来，自分必死，延颈待尽。秉中赤条条惊下床来，匍匐，口称：“死罪！死罪！情愿将家私并女奉报，哀怜小弟母老妻娇，子幼女弱！”张二官那里准他！则见刀过处：

一对人头落地，两腔鲜血冲天。

当初本妇卧病，已闻阿巧、某二郎言道：“五五之间，待同你一会之人，假弓长之手，再与相见。”果至五月五日，被张二官杀死。“一会之人”，乃秉中也。

祸福未至，鬼神必先知之，可不惧欤！故知士矜才则德薄，女衒色则情放。若能如执盈^[39]，如临深^[40]，则为端士、淑女矣。岂不美哉？惟愿率土之民，夫妇和柔，琴瑟谐协；有过则改之，未萌则戒之，敦崇^[41]风教，未为晚也。

在座看官，要备细请看叙大略，漫听秋山一本《刎颈鸳鸯会》。又调《南乡子》一阕于后。

奉劳歌伴，再和前声：

见抛砖，意暗猜；入门来，魂已惊。举青锋过处丧多情，到今朝你心还未省！送了他三条性命，果冤冤相报有神明。

词曰：

春云怨啼鹃，玉损香消事可怜。一对风流伤白刃，冤。冤。惆怅劳魂赴九泉。抵死苦留连，想是前生有业缘。景色依然人已散，天。天。千古多情月自圆。

正所谓：

当时不解恩成怨，今日方知色是空。

〔注〕

[1]蔽膝：围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖。

[2]搔头：簪的别称。

[3]吴钩：指利剑。

[4]项籍、刘季：指项羽、刘邦。词中说他们两人宠爱虞姬、戚夫人，故而英雄气短。

[5]慧远：东晋名僧，精通般若性空之学，被后世净土宗人推尊为初祖。

[6]活计：犹工夫。

[7]秦声：秦地（今陕西）的歌曲，犹如说“秦腔”。

[8]嬖（bì）：宠爱。

[9]衣缨之族：即衣冠门第，贵族之家。

[10]阍人：看门者。

[11]薛涛笺：唐代名妓薛涛曾制作一种深红色的小诗笺，当时称之为薛涛笺。

[12]青云器：指胸怀旷达、志趣高远之人。

[13]遗（wèi）：赠送。

[14]谐：办成。

[15]来仪：《书经·益稷》有“凤凰来仪”之句，意即凤凰来舞而有容仪。后来就以“来仪”为称人来到的敬辞。

[16]重榻于下：指把榻椅之类重叠地叠起来放在下面。

[17]挹：引。

[18]已誓幽明：已经对着鬼神发过誓。

[19]凿穴之私：喻指与人私通、偷情的念头。

[20]巫阳：即巫山。据宋玉《高唐赋序》记述，楚怀王游高唐，昼寝，梦与巫山神女欢会。后世遂用之指代男女幽会。

[21]情况：情义，恩情。

[22]蹀躞（dié

[23]私盐包儿：旧时政府垄断食盐的产制运销，禁止私煮和商贩私售，故家中藏有私盐包儿是危险的。此处喻指女儿大了，不及时出嫁，弄出丑事来，就不好收场了。

[24]西宾：家塾教师。

[25]防闲：防止言行不轨。

[26]俾：使。

[27]涓吉：选择吉祥的日子。

[28]虞候：侍从，仆人。

[29]觊觎：非分的希望或企图。

[30]款曲：衷情，诚挚殷勤的心意。

[31]间阔：离别。

[32]曲尽于飞：尽情取乐。

[33]撒镘：放手花钱。

[34]乜斜：眯着眼睛斜视。缠帐：纠缠。

[35]串杖：即穿着、打扮。

[36]颙望：盼望。

[37]虔恪：虔诚恭敬。

[38]䦛䦟（chuài）：用力撑持。

[39]执盈：意指守己、安分。

[40]临深：意指小心谨慎。

[41]敦崇：推崇、崇尚。

本篇为宋元话本，录自《清平山堂话本》，撰人未详。《警世通言》第三十八卷作《蒋淑真刎颈鸳鸯会》，文字稍有不同。

话本叙蒋淑珍犯淫被戮之事。蒋淑珍原是乡村女子，生得脸如桃花，眉分柳叶，甚是标致；又兼“自小聪明，从来机巧”，“只是好些风月”。未嫁前，即依门卖俏，并与邻家少儿阿巧偷情。嫁与某二郎后，又与家中教席私通。二郎被她气死后，她转嫁张二官，又与轻薄子弟朱秉中私通。先后害得三个男子断送了性命，因此该话本又叫《三送命》。蒋淑珍如此淫纵无行，无疑严重悖逆了“从一而终”的封建妇德，不仅伤风败俗，而且害人害己，她最后就遭阴魂索命，被张二官手刃。所以，该话本又曾被叫做《冤报冤》。

话本取名《三送命》，突出的是“色是祸媒人”的意旨。话本开头即说：“丈夫只手把吴钩，欲斩万人头，如何铁石打成心性，却为花柔？君看项籍并刘季，一怒使人愁，只因撞着虞姬戚氏，豪杰都休。”意即像项羽和刘邦这样的豪杰，都毁在美人手里，何况是凡夫俗子呢？他还说：“娥眉本是婵娟刃，杀尽风流世上人。”不仅强调女色可畏可怖，而且是苦口婆心地奉劝男人戒色。

话本取名《冤报冤》，则强调了妇人犯淫，必遭报应的观点。话本作者显然是将蒋淑珍当成“淫妇”的典型来描写的，认为三个男子贪色殒身，皆因蒋淑珍卖俏迎奸所致，所以为示惩戒，就有意让阿巧、某二郎等阴魂索命，致蒋身首异处，说这是“冤冤相报有神明”。其意是希望人们尤其是女人们能从她的败德、淫行、恶果中汲取教训，不要步其后尘。这样的思想意旨，当然带有浓厚的封建男权意识色彩。

而话本取名《刎颈鸳鸯会》，则又客观上彰显了一种生死不移之“情”。实际上，倘若抛开“女人是祸水”的成见，从女性的角度来观照蒋淑珍的性格、命运，则她的一生也不乏可悲、可怜，值得理解、同情之处。比如，就她的貌丽、聪慧来说，她本应获得美满的姻缘，可在那个时代，貌丽、爱美似乎成了罪过，性格活泼、外露竟会招致“闾里”的鄙视。为什么呢？《女论语》上说：“内外异处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。出必掩面，窥必藏行，男非眷属，互不通名。”蒋就因为个性行为不合这扼杀少女自由的闺范，故而芳年不偶，青春蹉跎，以致为解性爱饥渴而与阿巧偷尝禁果。阿巧受惊而死，她“哀痛弥极”，“日逐蹀躞不下”，可见其生性并不邪恶。后来，她被胡乱嫁给一年老庄农，“过门之后，两个颇说得着”。可十年后，夫妇性爱严重缺失，致使她难耐寂寞，而“与夫家西宾有事”。这又可见，其夫若非年老而性无能，她也不会有越轨之举。夫死后，她“无语泪偷弹”，“朝夕之间，受了多少煎熬，或饱一顿，或缺一餐，家人咸视为敝帚”，亦可谓不幸矣！好歹易嫁张二官，不料张又时常行商在外，她成了“望门寡”，“孤守岑寂，好生难遣”，使她又对“资质丰粹，举止闲雅”的朱秉中一见倾心，并从朱身上获得了前所未有的性爱满足，如小说所写：“本妇平生相接数人，或老或少，那能造其奥处？自经此合，身酥骨软，飘飘然，其滋味不可胜言也。”也就是说，她终于找到了与她灵肉一体的“另一半”，故而她要牢牢地抓住他，她设“鸳鸯会”就是为了表明她生死以之的决心：“夫此二鸟，飞鸣宿食，镇常相守；尔我生不成双，死作一对。”也许她已意识到了私通下场的悲惨，但能“死作一对”，她就觉得无怨无憾了。

于此不难看出，这个可怜的女人，一生所梦想、追求的不过就是情投意合、灵肉一体的美满姻缘。只可惜森严苛刻的封建闺范从一开始就压抑、扭曲了她的梦想和追求，而性爱严重缺乏的婚姻，又迫使她在无法改变婚姻现状的情况下，不得不铤而走险，采用通奸这种畸形的方式以获得身心的满足。恩格斯说过，现代那种以双方互恋为前提的、强烈持久的性爱，“在古代充其量只是在通奸的场合才会发生”（《家庭、私有制和国家的起源》）。因此，她的放浪淫纵，虽不好说与她的人性弱点没有关系，但最主要的原因，恐怕还是在于她所面临的婚姻、礼教窒息了她正常的人欲和人性。设若她嫁的丈夫，不是年纪大、性无能、或长期在外，设若她拥有自主恋爱、选择配偶的权力，那么她通奸被杀的人生悲剧应该说是可以避免的。

可悲的是，她缺的正是这样的人身自由。所以，她的悲剧对于今人认识封建婚姻礼教扭曲、摧残人性的不合理一面，是有一定价值的；同时，它也使人看到了在当时的社会历史条件下，妇女欲追寻人性的舒展和性爱的满足，是多么的艰辛、不易。

（纪德君）