苏小卿
佚名
苏寺丞为闾江[1]知县,有女字小卿,性格妖娆,仪容俨雅,莹玉肌香,宫腰[2]难比。因游赏于花园之间,星眸四顾,见一人卧于花阴之下,女叱问曰:“何人敢至于此?”对曰:“姓双名渐,本郡吏也。少览经书,长工词赋,期跃禹门[3]之三浪,待攀仙桂[4]之一枝。柰家贫无以进身,暂为本县之厅吏。”女子悦其颜貌,默念曰:“荆山之玉,自带纤瑕,世之常理。今生精神端丽,诚为佳士,但未知其才学。”遂指厅壁山水赋诗。渐乃借意挑之曰:
涧边芳草连天碧,
山下锦涛无丈尺。
莺稀燕少蝶未知,
蜜意寻芳与谁惜?
我有春情方似织,
万绪千头难求觅。
富贵荣华不早来,
眼前光景空抛掷。
女子见诗,心加爱慕,乃曰:“昔相如有援琴之挑,文君潜附毂相逐;韩寿孤吟于窗下,贾氏窃之以香囊。此乃怜其才貌。”娇羞微笑曰:“尔能学否?”生曰:“一介末吏,非匹偶,不敢当此。”女惭曰:“妾一言已出,反不见从。迩来诗涉淫辞,汝得何罪?”生不得已而诺之。乱红深处,花为屏障,尤云雨[5],一霎欢情。生曰:“今日别后,再会何时?”女曰:“如今别后,可解职归家,深心励学,不忘劳苦,以俟搜贤取士。待折高枝,然后复令良媒求亲,可矣。我乃它托不嫁,等待亲音,更无忘也。”生方欲言,见侍婢数人走至园中,生乃遁去。
遂游远郡,访其先觉。苦志二载,功业一成。归询本县公吏,云:“寺丞不禄[6],县君[7]挈家以往扬州,投于外祖。”生乃往扬州问其亲音,有人云:“小卿母又告亡,小卿落于娼道。”生乃大恸。忽契友皇甫善、刘仲修相访,云:“吾兄有不乐之意?”生以它托告之。刘曰:“一杯与君解闷。”遂三人同往妓陌之所。但见彩楼与翠阁相连,绣幕共珠帘对卷。刘引其青衣出请献茶,应声而趋。但见女子立于帘下,眉如柳叶,脸似桃花,玉削肌肤,百端娇美。女子揖众入,于小阁中坐茶了。众方欲起,刘遂命酒开樽,四人共饮。酒妓(始)行,女与众人曰:“妾有少恳,仰干清听,近蓄一歌妓,世间罕有,愿求新词,收为家宝。得不见阻,深幸。”众皆唯唯。酒再行之后,用青纱罩罩一女子,执板筵前佐樽。各满引杯,令女子歌。女子再起曰:“众中如有诗词,愿示片言。”渐乃先成其词,众不敢措手,众宾大服。双生词曰:
碧纱低映秦娥面,咫尺暗香浓。瑶池秋晚,长天共恨,烟锁芙蓉。 夭桃再赏,流莺声巧,不待春工。樽前潜想,樱桃破处,得似香红?
女乃深谢。酒再行,且再劝之。渐于樽前顾盼,见女子容貌若小卿也。心悸魂飞,但忘所惜。其女子见渐面,默念之,依稀似双郎也。心目皆眩,情魂俱失。数杯之后,女子不免问渐曰:“然平生未识高丰,敢问仙乡姓氏。”渐暗喜曰:“乃闾江县人也。渐姓双,因访亲得至于斯。”女子亦曰:“妾先人前任闾江县苏寺丞也,因染疾不禄。妾随母至扬州,母又厌世。不能自养,遂落于娼流,终不为乐。”语毕,唏嘘流涕,悲不自胜。是日筵散,各归所邸。渐独坐自念曰:“我当日共伊花间叙别,指山为誓,永不别嫁。今已为娼!”正叹之,忽有人弹户。渐开户,见一青衣曰:“适来筵娘子,别具小酌,专候官人。”渐与青衣同去。小卿再拭铅粉,别搔簪珥,出帘相引就坐,各叙间别。于小阁中具小酌。三杯之后,小卿与渐曰:“自别之后,父母继亡,失身娼道。每自思君,空劳梦寐。今得自就合欢之志,我所愿也。”是夜姻缘,再逢娇态。次早,生辞,小卿曰:“是何言也!相别三载,今方得见,安可遽去?”生曰:“闻伊与司理院薛官人为亲,安可久住也?”女曰:“我宅中有一小室,尔且安止逐日,俟司理回宅,却共妾偕行。遣兴吟诗,与郎继和。”闲时促席饮乐。
荏苒二春,美任归京,官吏送至邮亭饯别。前至大江,[8]流而上,渐观江景寂寞,郁郁不乐。船因至钟陵浦[9],夜泊豫章[10]城下。是夜,万里无云,月色如昼。凝情似醉,乱思如痴。一派江声,促成愁思;数点渔灯,烧断离情。浩饮长歌,不能自遣。忽闻楼橹呀咿,有一画舸将近,亦系垂杨之下,蓬窗相对。渐出视之,但见彼舟中马门[11]里,一佳人年约二十余。对坐一人,必是其夫,约五十余岁,形貌古怪。明烛举酒,左右二青衣女子。佳人抱一琵琶,品弄仙音。渐熟视之,即小卿也。渐因见佳人,遂成心感,不敢传言,遂自歌而挑之。歌云:
乐天当日浔阳渚,
舟中曾遇商人妇。
坐间因感琵琶声,
与托微言写深诉。
因念佳人难再得,
故言何必曾相适(识)。
今日相逢相识人,
青衫拭泪应无极。
我因从官临川[12]去,
豫章城下风帆驻。
续有翩翩画舸来,
斜阳共系垂杨树。
绿窗相近未多时,
红帘半动闻私语。
认得舟中是谁氏,
长自庐江佳丽地。
苏小从来字小卿,
桃叶桃根[13]皆姊妹。
十岁清歌已遏云,
十一朱颜如桃李,
十二能描新月眉,
十三解绾乌云髻。
乱花深处偶相逢,
一托深心许为婿。
翠鬟曾剪系平生,
暗断金钗与盟誓。
无何官难两相忘,
因病流落来天际。
扬州一梦今何处?
风月深情向谁诉?
筭来争信不相逢,
空感当时无限事。
昔日风光曾作主,
今日风光如陌路。
肠断江头夜不眠,
风帆明日东西去。
女子品弄之次,忽听歌咏,熟认其音,乃双郎也。女放琵琶而出视,见双渐立于马门之外。四目相交,各有余情,皆眷眷而不敢奉认。女入舟中,再抱琵琶品弄,其声悲噎,人不忍闻。遂乃歌以答之。歌曰:
妾家本住庐江曲,
私处兰闺娇不足。
金翘[14]未绾翠云[15]低,
罗裙已束尖腰玉。
回眸双派秋水清,
低眉两点春山绿。
妾之名兮世所闻,
钱塘苏小真仙属。
二三月兮春迟迟,
邻姬行乐相追随。
小竹青丝赏何处?
笑言相指乱花溪。
折花举酒未成宴,
倏然有客花前转。
青骢马系绿杨阴,
低鬟便与迎相见。
眼期心约情缭乱,
与君一使柔肠断。
纵有西清松柏间,
同心许结连枝愿。
“幸得伊救我,妾身愿以死以报君之德也。”渐曰:“此不可久住,恐被舟中人见。”令得力者押行李后进,二人易衣驰骑,先往京师,参选[16]注授,显擢历任,得偕老焉。
〔注〕
[1]闾江:即庐江县,治所在今安徽省庐江。
[2]宫腰:细腰。
[3]禹门:又叫龙门,传说为大禹所开,比喻科举中第。
[4]攀仙桂:即蟾宫折桂,也指科举登第。
[5]尤云

[6]不禄:死亡的代称。
[7]县君:宋知县一级官员妻子的封号,此处指苏小卿之母。
[8]
[9]钟陵浦:在今江西进贤东钟陵镇。
[10]豫章:隋唐称豫章郡,宋称洪州,治所在今江西南昌。
[11]马门:船舱门。
[12]临川:州名,属江南西路,治所临川(今江西抚州)。
[13]桃叶桃根:晋王献之的妾名桃叶,其妹名桃根,据说娼家出身。
[14]金翘:金首饰。
[15]翠云:头发。
[16]参选:候选。
本篇取自《醉翁谈录》,撰者佚名。
苏小卿出身官宦人家,却有着追求自由爱情的勇气和决心。叙事者先以旁观者的口吻介绍了苏小卿的特点,“妖娆”“俨雅”二词并用,颇耐人寻味。游赏花园的举动表明了她对生活怀抱着审美的态度,而热爱自然、向往美好生活的心理态势必然导致她对人的天性情感——爱情的期待,这就为她其后的言行埋下了伏笔。初见双渐时,她以严厉的口吻质问对方的来历,表现出对陌生男性的提防,从中也可以看出她深受封建闺范教育的影响。在交谈中,她为对方出众的颜貌所吸引,虽然知道双渐出身卑微,但却不以为意,反而暗自萌生了好感,希望对双渐有进一步的了解。比较社会上流行的门当户对的婚姻观念,这种重人不重出身的评判标准显示出苏小卿婚恋观的进步性。当她试探双渐的才学时,受到了双渐的诗挑。苏小卿对此没有丝毫的反感,而是“心加爱慕”,从而再次证实了她的少女情怀。
通观这段情缘的发起、缔结过程,细心的读者不难发现,原来一向处于叙事主动地位的男性在这里时时处于消极被动状态,而女性人物则一跃成为事件进展的主导方面,控制着局势的变化与发展。二人偶遇,由女方先发制人,追问男方的底细,接着,又从女主人公的视角对男性人物的相貌进行了侧面叙述。换句话说,这里刻画的是女性的眼光,是女性对男性的审视,而在以前的小说中,通常这一初审角色都是由男性人物来承当的。这种角色性别的转换看似平常,实际上却体现着宋代小说一个杰出的贡献,即在事件流程的控制权由男性一统天下的性别霸权叙事的传统中增添了女性人物的权力空间,从而使得中国古代小说的叙事模式发生了性别社会学意义上的变化。这种变化就是人类的文化进化成果的文本实现。随后,又是由女性人物苏小卿的立场来对双渐进行才学评估,以期对其情感期待的走向做出进一步的决定。这里强调的仍然是女性人物方面发生的情感问题。当双渐对其有意的测试做出钟情的回应时,又是从苏小卿的角度对此做出评判,由她主动提出将二人的关系深入下去。当双渐以地位非匹而有所顾虑时,苏小卿谴责了他叶公好龙式的虚伪与怯懦,最终促成了二人的结合。换句话说,就是由女性人物控制并决定着两性关系进展的时段以及相应的程度。欢合已毕,双渐对二人关系的未来提出疑问,苏小卿侃侃而谈,对此早已做出了成熟的考虑与周详的安排。
然而,封建社会的现实环境却没有因为苏小卿个人的能动性的发挥而有所改变。双渐实现了她的设想,但是,连丧考妣的苏小卿为了生计却不得不沦落为娼。这个情节的设置一方面给整个爱情故事涂抹上极度苍凉悲怆的一笔,另一方面却也使得故事更加具有现实主义的批判力,对于暴露女性这一弱势性别群体的不幸、揭发封建男权文化加于其身的无情桎梏和残酷迫害都是十分深刻有力的。在令人沮丧的现实面前,双渐停止了他的情感追求,虽然与苏小卿意外相遇于烟花之地,但面对势力强大的竞争者,他却再也没有接续前缘的勇气。在苏小卿的一力坚持下,二人方得以再续前缘。后来小卿别嫁、双渐归京,二人偶然相逢于江湖之上,遂携手逃逸,终得偕老。
小说在对二人个人情感的发掘、体认、实现、波折直至破镜重圆的叙事过程中,始终让苏小卿占据着主要的地位、发挥着主导的作用,突现出她热切追求幸福生活、百折不挠的性格特点,从而将这一女性人物形象塑造得十分成功。
(马珏玶)