李贺

筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。

蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。

离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。

幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。

【鉴赏】翠竹苍苍，凝结着千年的泪滴，千百年来，生生不息，繁衍不绝，长伴着二妃的神灵，荫盖于湘水之上。空气阴寒，四周寂静，唯有南蛮姑娘的歌声围绕着九疑山，还有静静生长着的绿草和泪水幻化而成的鲜艳欲滴的红花。

虽然这里曾承载了生离死别的悲痛，但死后，舜与二妃的魂灵却在这烟云缥缈的苍梧山中彼此往来。

一片忧愁的秋气，笼罩在青枫之上，寒夜，湘水中总会传出阵阵老龙的呻吟。

这首诗也是一则哀婉缠绵的爱情故事。相传，舜帝晚年时巡视南方，在一个叫作“苍梧”的地方突然病故。娥皇与女英闻讯前往，一路上失声痛哭，眼泪洒在竹子上，出现了美丽的斑纹，人称为“斑竹”。后来有人说她们飞身跃入湘江，为夫君殉情而死，也有人说她们是因悲恸过度而身亡，葬身此地。

古往今来，不知有多少生命流逝，而人间的爱恋却丝毫不曾减损，它们或凄婉哀怨，或惊心动魄，或可歌可泣……总是可以轻易触动每个人内心的最柔软处。而今，这样的故事仍然不断地演绎着，并且感动着我们。它们是文人笔下永恒的主题，更是人类生存永恒的主题。

早在《诗经》中我们的祖先就开始讲述追求爱情的故事：“窈窕淑女，君子好逑……窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”真可谓“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”(晏殊《玉楼春》)。苏东坡为纪念亡妻所谱之词则更是让人悲从中来：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”(《江城子》)。正是“问世间情是何物，直教生死相许”(元好问《摸鱼儿》)。如李清照在词中所写：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”(《一剪梅》)。而王维在《相思》中寄情红豆：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

面对爱情，总是有那么多人发出“执子之手，与子偕老”(《诗经·击鼓》)与“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”(《汉乐府·上邪》)的感人誓言。有外国作家说过：“真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。”可见爱情的力量之伟大，这也是古有例证的：荀奉倩的妻子冬天发烧，他便走到庭院中冷却自己的身体，再用身体贴近妻子为她降温;孟姜女可以哭倒万里长城;杜十娘怒沉百宝箱;白娘子为了许仙放弃千年修行，被压雷峰塔底;梁山伯与祝英台双双化蝶;卓文君夜奔司马相如;焦仲卿与刘兰芝“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言;李香君与侯方域、陆游与唐婉……《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃凄婉动人的故事更是一直为世人所津津乐道，尽管事隔千年，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言仍历历在耳。以致白居易在当时就发出了“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的哀叹。

中国古代民间也有不少关于美丽的爱情故事的传说。织女偷下凡间，与牛郎相爱，玉帝知道后将其强行分开，王母更是划出天河阻断这对苦命鸳鸯。后被其真诚所感动，准许每年七月初七鹊桥相见。于是每年的这一天人们总会抬头找天上最亮的星星，看看这两个久别重逢的恋人。这也成了中国情人节的来历。

只因有爱，人们可以将一块普通的石头想象成望夫石;可以将水鸭称之为“鸳鸯”，为漂亮的花取名为“百合”、“玫瑰”;坚固的雷峰塔可以瞬间倒塌，成全一段千古奇恋……只因有爱!

“有人说，世界上每分每秒都有贝多芬的乐曲在奏响在回荡”，但“这声音不过是近二百年来才出现的，而比这声音古老的多的声音是‘爱情’。”“爱情，几千年来人类以各种发音说着，唱着，赞美着和向往着它，缠绵激荡片刻不息”。“爱情，这声音才是银河系中那颗美丽星星的标志”(史铁生《命若琴弦》)。李贺此诗，写的是湘妃的不幸遭遇，以及她对爱情的忠贞不渝，可以说是一首爱情的赞歌。