白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【鉴赏】在中国，节日是如此重要! 文人墨客不管身处何处，身处何境，总会忆起一份祥和，寄予一份牵挂，聊慰一番寂寞。在各种节令中，写冬至之作相对较少，但在唐代，冬至是一个重要的节日，朝廷放假，民间共庆，其热闹丝毫不逊于其他节日。白居易此作以朴质真率的语言，道出了独历佳节的孤寂之感，朴质中自有其动人之处。

“邯郸驿里逢冬至”，首先即交代了此番冬至佳节，诗人所处的地方——邯郸驿里。这里绝没有家的温馨，没有节日的氛围，更没有亲人的慰藉，有的只是一番彻骨的孤寂——“抱膝灯前影伴身”。诗人似乎在百无聊赖中抱膝而坐，一任形影相伴，反复咀嚼着寂寞的况味。此时的灯光一如高适所说，“寒”得彻骨——“旅馆寒灯独不眠”(《除夜作》)，失去了它本来光明与温暖的意义。诗人此番抱膝灯前的动作，似乎就抱成了一个独立的、不被打扰的寂静与寂寞的世界，诗人独自沉浸在这个寂寞的世界中，一任寂寞侵袭，排斥外在世界。但诗人并不是一味地枯坐，连思想也陷入枯寂。此时，他的一番思绪已飞向遥远的故乡，飞回亲人的怀抱——“想得家中夜深坐，还应说着远行人”。

读诗至此，一种似曾相识的感觉扑面而来。我们在杜甫《月夜》中听过(“今夜鄜州月，闺中只独看”)，在王维的《九月九日忆山东兄弟》中听过(“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”)，高适《除夜作》亦与此同调(“故乡今夜思千里”)。诗人在此点题——“思家”。虽然诗人此时正陷入思家的心绪中无法自拔，但他却并不正面写自己如何思家，而是遥想故乡亲人，他们此时也应未得入眠，而是寒夜久坐，共同谈论着远方的“我”吧! 他们正在怀想“我”独自在外，是如何度过这个本应一家团聚的节日吧?或许正在幻想，此时“我”能推门而入，为这个节日画上圆满的句号? 总之，诗人在这里给读者留下了驰骋想象的空间，也就让整首诗作变得立体和深挚。

宋人范希文在《对床夜语》中说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”其实，二者各有千秋。白居易正是以他的朴质真率，用朴质真率的语言言说了节日思家这个恒久不衰的诗家主题。