裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

【鉴赏】《送崔九》又名《崔九欲往南山马上口号与别》。崔九即崔兴宗，盛唐诗人，早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，官至右补阙，但不久即对官场生活产生厌恶情绪，去官归隐。裴迪为之饯行送别，作此诗以劝勉。这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。

这是一首劝勉诗，劝勉崔九若要隐居，就应当坚定不移，不要三心二意，不要做假隐士，入山复出，不甘久隐。诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不应只是暂时停留，也抒发了自己厌恶尘世的心情。清代黄培芳在《唐贤三昧集笺注》中评价此诗“有味”，可见本诗的语言看似浅白、通俗易懂，实际含蓄深沉，立意深刻。诗中多次用典，使诗的意境更为生动形象，同时也丰富了诗的内涵。

诗的一、二句是在告诉友人如若入山去，不论深浅，都一定要尽情欣赏山川秀美，鸟语花香，流水清净。语句通俗平实，却内涵丰富。其中“丘壑”暗用典故，《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮?’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮;一丘一壑，自谓过之。’”“丘壑”既指丘陵川壑，也含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意，同时也为下文预设伏笔。

诗的三、四句是在劝朋友不要像武陵人一样，暂歇在桃花源里，而后匆匆离开。意为讽劝好友不要做走“终南捷径”的假隐士，运用典故陶潜《桃花源记》中的武陵渔人入桃花源，居数日后辞别回到世俗中。劝勉友人既然在山水之间找到了真趣，找到了感情的寄托，就不应像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地离去。

此诗明为送别，但毫无惜别之意，主要是劝友人崔九要尽情饱赏山水之美，永远以山林为家，不应只是暂时停留。言外之意，是劝好友不要眷恋功名利禄，要安于淡泊，诗中第二句从正面劝说，结尾二句则从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，字里行间满载谆谆嘱咐，浓浓友情。

全诗语言浅显易懂，却立意深刻，寓有凡事应深入事物本质的哲理。送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，也抒发出自己厌恶尘世的心情。这是由于在现实中屡屡失败，产生了对世俗生活的反感，同时更深刻地认识了俗世。另一方面诗人表达了对隐居生活的肯定。明代谭元春在《唐诗归》里说：“首二句已尽矣，再下注脚无味。”但也有学者认为，后两句诗说不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来，作为一个警醒，也是比喻学习不能浅尝辄止，却富哲理。