白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

【鉴赏】诗作描写天平山上白云泉水的悠闲自在，一种恬淡闲适的情怀溢于笔端。天平山在苏州市西二十里，“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”(宋范成大《吴郡志》卷十五)。“巍然特出，群峰拱揖”，山崖有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”(宋朱长文《吴郡图经续记》卷中《山》)。但诗人并不是写天平山的耸峙特出，写白云泉的清冽晶莹，而是以独到的眼光观照白云泉水，写其“云自无心水自闲”的情态，并借之抒发作者独特的感受。

“云自无心水自闲”是陶渊明笔下的“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，是王维笔下自在开落的辛夷花——“涧户寂无人，纷纷开且落”(《辛夷坞》)。耸峙的天平山峰，白云似乎触手可及，它们随风飘荡，舒卷自由，无所挂碍;甚至风也不是它们的凭依，它们是自在的，“无待”的;亭畔泉水清冽可爱，自由地在山涧奔驰，发出欢快的呼声，尽享这自然的美好。两个“自”字的连用，写尽了云水的自在与逍遥。以我观物，一切皆着我之色彩，若诗人没有一份“闲看花开花落，坐望云卷云舒”的自然闲适心境，哪得如此诗句!

“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，深谙“云自无心水自闲”的意味，诗人更加直白地抒发自己的情感。这样自在自乐的白云泉水，从容地奔驰在山间，是逍遥而惬意的，又何必向山下奔冲而去，给本已纷扰多事的尘世增添新的波澜呢!

其实，这是诗人处世态度的诗意言说。

白居易自称以儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的态度处世，但实际上，他对“兼济”和“独善”的取舍是随时变化的。他贬官江州前，仕途较顺利，又正值元和年间宪宗较为振作的时期，“兼济”思想占主导地位。四十四岁政治上受打击后，面对朝政日非的现实，思想便从“兼济”急剧转向“独善”。“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)，“无情水任方圆器，不系舟随去住风”(《偶吟》)。诗人晚年虽宦途显达，却再无“兼济”之志，而是开始了一番新的精神之旅。

这首小诗用清淡的笔墨诗意地描摹白云与泉水的神态，“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”(《古欢堂集》)同时，诗作言浅意深，颇有寄托，云水的逍遥写尽了诗人恬淡的情怀，泉水奔驰的波浪象征着社会风浪。