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词条 杏花精 纪昀
释义

杏 花 精

[清]纪 昀

益都[1] 朱天门言:有书生僦[2] 住京师云居寺,见小童年十四五,时来往寺中。书生故荡子,诱与狎,因留共宿。天晓,有客排闼入。书生窘愧,而客若无睹。俄僧送茶入,亦若无睹。书生疑有异,客去,拥而固问之。童曰:“公勿怖,我实杏花之精也。”书生骇曰:“子其魅我乎?”童曰:“精与魅不同:山魈[3] 厉鬼,依草附木而为祟[4] ,是之谓魅。老树千年,英华内聚,积久而成形,如道家之结圣胎,是之谓精。魅为人害,精则不为人害也。”问:“花妖多女子,子何独男?”曰:“杏有雌雄,吾故雄杏也。”又问:“何为而雌伏?”曰:“前缘也。”又问:“人与草木安有缘?”惭沮良久,曰:“非借人精气,不能炼形故也。”书生曰:“然则子仍魅我耳。”推枕遽起。童亦艴然[5] 去。此书生悬崖勒马,可谓大智慧矣。其人盖天门弟子,天门不肯举其名云。

——《阅微草堂笔记》


【赏析】

《阅微草堂笔记》是一部瑕瑜互见、众论不一的作品,涉及内容广泛而不稍嫌芜杂,因此能为旧时各类知识分子所择取。其所可贵者,是对讲学家每多问难与嘲讽,“造戏语以垢俗儒”(见《滦阳消夏录》),揭露道学先生的无知和伪诈,而对一般人不尽符合礼教之处,则往往以情原之,待以宽恕之道。同时,《阅微草堂笔记》的大部分篇章情节平淡,不讲究故事性。纪昀曾再三强调他所有的文字都是以期“不乖于风教”,“有益于劝惩”的。因此,故事只是一个由头、影子而已,就好像议论文中的例子。

本篇《杏花精》中那个书生的故事便是一个由头与影子。纪昀对书生乱搞“同性恋”是持否定态度的,他对这种有悖礼教的性变态和社会风气腐败是深恶痛绝的。同时,他对于书生的大彻大悟、改邪归正又是持赞许态度的,即所谓“以情原之,待以宽恕之道”。这也是与他一贯主张写作的用意在于所谓劝善惩恶,有助于风俗教化相符合的。

(邹自振)

注 释

[1].益都:县名,今属山东省。

[2].僦(jiù):租赁。

[3].山魈(xiāo):传说中山里的鬼怪。

[4].祟(suì):指鬼神带给人们的灾祸。

[5].艴(fù)然:生气的样子。

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更新时间:2025/6/17 7:17:29