李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

【鉴赏】本诗起笔凝重。谓纵观古代君主治国的经验教训，往往因勤俭而得到成功，其后破败，又多因奢侈无度。后两句用典。据沈约《宋书》，武帝(刘裕)时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。又《史记》载，战国时魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己宝贵的是贤臣，“将以照千里，岂特十二乘哉!”这两句诗的意思是说，国家君主应当看重的是忠臣良将，何必用琥珀作枕头，珍珠装饰车马呢?也就是说，不应当奢侈糜烂，讲求过度。不过作者此诗，虽名咏史，实则伤悼唐文宗，此两句意思是，虽然文宗注意节俭，也有重用贤臣之举，可是竟然不能成事。作者把这个原因归结为时运。

青海马是一种产于青海的杂交马，据说日行千里。此处以马喻良才。后以蜀山蛇喻宦官。这两句是说，因为文宗“运去”，所以得不到良臣的辅佐，而因为“力穷”，没有办法铲除宦官这个弊端。作者对文宗本身，抱有惋惜之情，惜其生不逢时，空有节俭持国之能，奈何时运不济，终无力回天。

《南薰曲》是君主求治之曲。文宗曾于夏日与诸学士联句，称颂柳公权的诗句“熏风自南来，殿角生微凉”，令题于殿堂。作者用此曲，暗指文宗是有心治国的君主。苍梧，传为舜葬之处，这里借指文宗所葬的章陵。翠华是皇帝用的仪仗，这里也代指文宗。作者认为，文宗是求治之君，可是当今之世，有几人能够理解文宗的这番心意呢?文宗没有能够达到自己的理想就去世了，现在只有我为他悲伤哀悼了吧?其实文宗在世之时，作者对于他政治上的软弱，多有讥讽，文宗逝后，又写诗哀悼，一番哀其不幸，怒其不争之情，又时刻与国事变化息息相关，始终不变。