王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【鉴赏】唐人七绝多是乐府歌词，凉州词是其中之一。它是根据凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地;从内容看，葡萄酒是当时西域特产;夜光杯是西域所进，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”;琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。王翰的这首七绝正是一首优美的边塞诗。

首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派和热烈场面。“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。此句在读者的面前展示出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这情景使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情营造了气氛，定下了基调。

第二句开头的“欲饮”二字，渲染出美酒佳肴的诱人魅力，表现出将士们豪爽开朗的性格。正当大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，像是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催”字，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，所渲染的是一种欢快宴饮的场面。

诗的三、四句写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极。”话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。意思是说：醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)为什么“作悲伤语读便浅”呢? 因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗?可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这与豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境绝不是一两个人的浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

王翰是盛唐著名诗人，当时唐朝国力强盛，声威远震。作为军队中的战士，自然有着时代的豪情，不会惧怕死亡，逃避战斗，他们甚至怀有建功立业、猎取功名的梦想。当然，久经征战以后，他们逐渐认识到：一个普通士兵的出生入死，只不过是为李唐王朝镇压边民，为将军们封侯拜将而已，对于他们自己来说并没有什么实际意义。最终的结果只能是战死沙场。见惯了这样的现实，又加上男儿的意气和战士的英爽，所以有一种当时军营中特有的豪迈而悲壮的情调，这种情调在酒酣半醒之时，最容易流露出来。但是，从这句醉言中表达出来的复杂心情，仔细品味，仍可以体味出对战争的不满和厌倦。葡萄美酒斟进夜光杯，随军乐队在弹奏琵琶助兴，即将开赴前线的将士怎么能不痛饮! 抒情主人公的内心也有几分无可奈何，但那种豪迈的英雄气概仍然存在，情绪仍然是乐观的。这种诗只有盛唐人写得出来，也只有盛唐人能如此微笑着感受走向死亡的痛苦。