王维

洞门高阁霭馀晖，桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

【鉴赏】七律这种体裁在初唐刚起步，用这种体裁作诗的人并不多，直到杜甫，才将之完善，并影响了后世大多数诗人。但杜甫的这种完善之功，也包含了盛唐诸家的贡献，这其中即有王维对于七律这种诗体的开拓。王维所写七律不多，据统计只有20首，而且应制的即有7首，此外还有酬赠诗、山水田园诗等。以酬赠诗来说，除为所赠之人说些揄扬的话之外，总体情调总是让人心生凄恻。历来论王维诗歌风格的诗评家多认为其多愁善感，但在他的酬赠送别七律中则一反悲愁哀怨的风格，表现出踔厉风发、意气慷慨的高迥格调，非他人所能摹写。

这首《酬郭给事》是王维送给一位郭姓给事中的诗。这个郭给事不详何人，给事指给事中，是门下省之属官，常随侍皇帝左右，以备顾问应对。可见这个郭给事是皇帝身边的一位重要人物。从整首诗来看，王维也突出写明了这位给事中的重要地位。

首联揭示了郭给事的显达。“洞门”指的是宫殿或深宅中重重相对又相通的门，这里指宫门。“洞门高阁”暗示皇家，“馀晖”则象征皇恩，“霭”形容多。这一句揭示了郭给事蒙受浩荡皇恩。《韩诗外传》载：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”于是遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。“桃李阴阴”是形容郭给事的门生很多，而“柳絮飞”则是指那些门生个个都飞扬显达。

颔联写出了郭给事的贤能。“禁里”指宫中，“省中”指门下省内。本来宫中、门下省应该比较繁忙，但王维用一个“疏”和一个“稀”写出了禁中、省内吏人稀少，讼事无多，时世清平。原因是郭给事的贤能，所以即使做官，也比较闲静、悠然。

颈联则落实到郭给事本人，写出其蒙受重用。“玉佩”是指玉制的装饰品，古时贵族方可佩带。“趋”是小步走。从配饰到行动，都写出了郭给事对皇帝的尊敬。“天书”指皇帝下达的诏令;“琐闱”是带有雕饰的门，这里代指宫门。早晨郭给事盛装朝拜，傍晚则捧诏下达，不辞辛劳。“晨”与“夕”不仅交代了郭给事一天的忙碌，也暗示其一天随侍皇帝身旁，深得皇帝重用。

既然郭给事是这样一个贤能之人，诗人当然愿意向他学习。于是尾联表达了这种想要跟随却不能跟随的无奈。“无那”即无奈，“解朝衣”指辞官。说自己非常想追随郭给事，无奈自己身老多病，无法相从，只能回家休息了。本句点明主题，反映了诗人的出世思想。

古代很多诗评家对这首诗的结句都甚推崇，如明顾璘谓：“结语深厚，作者少及。”(《王孟诗评》)明李沂评曰：“结语多少蕴藉，令人一唱三叹。”(《唐诗援》)金圣叹也评论到：“后解(指后四句)始酬郭给事。言摇玉佩，奉天书，与君同事，岂不夙愿?然晨趋夕拜，老不堪矣。诵之使人油然感其温柔敦厚，不觉平时叫嚣之气皆失也。”(《选批唐诗》)

悲音固好，然壮音亦佳，王维的酬赠送别七律(不止《酬郭给事》)中这种踔厉风发的高迥格调，是对诗歌美学的重大发展，也决定了他的此类诗作在七律发展史上的特殊意义。有人曾推崇王维为“盛唐律诗第一高手”(参陆平：《王维：盛唐律诗第一高手》)，客观地讲，相较于杜甫，王维即使做不得“第一高手”，但“高手”绝非虚誉。