孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

【鉴赏】孟郊是中唐著名苦吟诗人。《列女操》是乐府琴曲歌辞。列女，即烈女，指品性坚贞的女子。操，是一种琴曲，此处语带双关，兼指行为、品行。列女操，即烈女的品行。

这首诗以梧桐鸳鸯起兴。梧桐是雌雄同株的植物。在中国古代传说中，梧为雄树，桐为雌树，梧桐同生同长，相守到老。鸳鸯在汉族传说、文学作品中常被作为爱情的象征，鸳为雄鸟，鸯为雌鸟，据说两者永不分离，假如一只被抓，另一只就会相思而死。(据晋崔豹《古今注·鸟兽》)所以诗歌开头说“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，意即梧桐、鸳鸯都同生共死。这两句使用互文的手法，刻画了相伴相守、至死不渝的忠贞形象。

“贞妇贵殉夫，舍生亦如此”，意即贞洁女性贵在为丈夫殉节，像梧桐鸳鸯一样不惜性命。所谓贞妇，即烈女，这里指夫死不改嫁、从一而终的妇女。

最后两句用倒装句，正常语序应为“妾心古井水，波澜誓不起”，主人公说其心像古井水一样，誓不起任何波澜。所谓古井，即枯井。枯井无波，借以表示自己从此心如死寂，不再动情。倒装句的使用，把“波澜誓不起”放到句子前半部分加以强调，突显誓言的坚决。

唐代社会空气较为宽松，但统治者也积极提倡和表彰贞妇。初唐时，秦王李世民府中曾以《列女传》书写屏风作为装饰。魏征《隋书·列女传》中说：“妇人之德……非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义。”柳宗元《河间传》说：“闻妇之道以贞、顺、静、专为礼。”张籍《节妇吟》：“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”孟郊自己也有《去妇》诗云：“一女事一夫，安可再移天。”这首《列女操》表达了同样的观点。作者以男性的眼光，写烈女的情怀，希冀女性即便在丈夫死后也忠于丈夫、从一而终。以今天的眼光来看，这种主张忽视女性的尊严，漠视女性的情感需求，思想价值不高。但若以中国古代文学中以男女喻君臣的传统来考察，则此诗内容或许有所寄托。诗人赞颂贞妇烈女，实际也可表达一种坚守节操、不同流合污的高尚人格。

就艺术手法而言，这首诗语言简洁朴素，押入声韵，音节短而急促，正表现了贞妇誓言守节的短截有力的语气。诗全篇用“比”，梧桐偕老，鸳鸯双死，比拟贞妇的殉夫，又以古井无波，贴切地表现烈女的守节不移，比喻生动有力。韩愈称赞孟诗“神施鬼没，间见层出”(《贞曜先生墓志铭》)，即讲究艺术构思，这首诗也体现了这一特点。