杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

【鉴赏】此首小诗，明白如话，其诗意似不可仅作一层看。但首先，我们必须承认，这是一首精美的乐曲赞美诗。

“锦城丝管日纷纷”，锦城即指成都;丝管，为乐器代称;纷纷，多的样子。是说成都府里，日日管弦，音乐时时相闻。“纷纷”二字，用了通感的手法，用视觉效果来写听觉感受，则写足了乐声的轻扬、柔靡。不仅如此，在诗人的感受中，这样美妙的乐声是“半入江风半入云”。好似有一半随风飘洒在江面上，连江中的鱼儿都欲跳出清澈的水面、伴乐而“舞”了;江边的柔柳繁花更是按捺不住，说不定早已随风轻舞飞扬了;那微泛的涟漪，不也正和着节拍在一圈一圈向外荡漾么?那另一半乐声呢，似乎已轻扬至云端，在蓝天回响它的旋律，在白云间自在穿梭呢! 我们常用“行云流水”来形容曲声的流畅和谐，其美妙程度，大概也不过如“半入江风半入云”吧!

在一番具体形象的描绘之余，诗人似乎找不到更为合适的语言去形容了，转而直接抒写感慨：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”说这样绝妙的乐章，应该只存在于瑶池仙境啊，在凡世间又有谁能有这番荣幸，得以“僭越”，略饱一回耳福呢!

若单写乐曲，诗作即止于此，但杜甫的诗作，似绝非如此简单。我们从两个方面可窥端倪：

其一，诗题。题曰“赠花卿”，花卿何许人也?他名敬定，为成都尹崔光远的部将，曾因平叛立功，但居功自傲，骄恣不法，目无朝廷。以杜甫性情为人，在此等人前，即使不得已略有所为，亦不当如此阿谀过当。若毫无寄托，实难解释。

其二，中国文字的双重意蕴。“天上”、“人间”为仙界凡俗的代指，也用以指朝廷和民间。“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”可即在人间，却不仅得闻，乃“日纷纷”，这又说明了什么?

后来注家的评议让我们豁然开朗了。明杨慎《升庵诗话》说：“花卿在蜀颇用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”清沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”

清杨伦即评之曰：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标(王昌龄)、供奉(李白)。”(《杜诗镜铨》)可见，赞乐为诗意第一层;有所讽乃为第二层。