《奉赠韦左丞丈二十二韵杜甫》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

唐代不仅以诗取士（诗是科举的重要科目之一），而且以诗投赠，以诗会友，以诗代柬，以诗题壁……诗的应用价值在人际交往与社会关系中发挥着重要的作用，这是当时显著的历史文化现象。天宝七载（748），杜甫三十七岁，他两次到长安应试，首尾已经十三年。求职应试如今也是热点，请托也未能免俗。在唐代除科举外还有推荐与应诏（特招）一途，更有干谒捷径，即向有权力有名望的人送名片送诗文（也可能送礼），以期得到赏识与引荐。李白《报韩荆州书》也说：“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”白居易当年投诗顾况，与他少年及第，不无影响。可见这是普遍的风气，不必鄙薄。杜甫三十岁结婚，此时已有一双儿子，膝下嗷嗷待哺。他一无田产，二没有经商，三不能躬耕陇亩，况且“长安居，大不易”，不请托求荐，谋求一官半职，领取微薪薄俸，能活得下去么！韦济官为尚书左丞，正四品上，有一定的发言权，对杜甫比较赏识。“丈”是对长辈者的尊敬，“奉”表现敬意。此前，杜甫已有《赠韦左丞丈济》一诗，这是再次寄赠。或已有某种知己之感，故在赠诗中吐露心曲，态度不亢不卑，可谓得体。

全诗其二十二韵四十四句，分三层意思：

第一层八韵，开头“纨袴”两句自然是牢骚，不平则鸣。写诗作文都需要有文势气脉，气脉聚于开篇，文势自然不凡。以下十二句是杜甫向韦济略述自己的特长、经历与志向，这也是现今求职书必须填写的内容，否则又怎能得到赏识和聘用？杜甫在诗中说自己早慧，二十四岁即在洛阳参加进士考试，见过大世面；他读书多，诗赋写得好，一些名人都愿意与他结识；他的最高理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，这些完全符合儒家思想对于人才的要求。虽然口气较大，但都是事实。对照他晚年在夔州写的自述生平《壮游》：“往者十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。七龄思即壮，开口咏凤凰。”还是有所节制。这一层是很重要的铺垫，显得气脉充畅，文势旺盛。

第二层六韵，诉说当前的困顿窘境。杜诗的主导风格是沉郁顿挫，晚年尤其老辣，这首壮年写的诗已肇其始。从“立登要路津”到“旅食京华春”，不啻从云端跌落到谷底。“朝扣富儿门”四句有人以为是杜甫自污，未免过于寒酸。甚至说“早上敲打富豪人家的大门，受尽纨绔子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月地在权贵们的残杯冷炙中讨生活。”这成什么话？须知诗与文的表述方式与语句诠释是不同的，文重记实，一般可从字面解读，而诗则重比兴寄托，不宜望文生义，字字坐实。曲解好诗，唐突古人，莫甚于此！按诗的语言环境，这四句不过是说杜甫在长安求职与贫困。“朝扣”与“暮随”是描写在求职中过日子；“残杯与冷炙”是形容贫困，甚至缺乏柴薪。这四句写得很低调，很卑微；后四句却又写得很矜持，很自尊。天宝六年朝廷曾举行一次特科考试，因为李林甫谎称“野无遗贤”，竟无一人录取，杜甫也不例外。“青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。”诗中却以鲲鹏自喻，只不过是偶然失飞失游而已。他为什么要这样写？此时的杜甫显然已动了感情，十三年旅食京华的种种委曲与辛酸一齐涌来，心情激荡，不能自已。但他又很要强，困顿而不委顿，仍保持一份希冀与自尊。这样，文势起落跌宕，气脉盘曲迂回，沉郁顿挫的写作风格已具显著表征。

第三层八韵是全诗重点，也是杜甫写作此篇的主旨，含蓄地向韦济说出求助的本意。首先是感谢韦济推荐他的诗作；其次是希望韦济能像西汉王吉对待贡禹那样提携他（用“王阳在位，贡公弹冠”典）；又说自己已无法忍受像原宪（孔子弟子）那样贫困，虽然心里愤懑不平，却又无可奈何，徘徊彷徨；再说如今已有了离开长安的打算，“入海”、“去秦”用《庄子•列御寇》与《史记•李斯列传》典，却看不出是用典；又说，对长安还心怀留恋，何况尚未回报韦济一饭之恩……这一路写来，几乎是两句一转，曲折迤逦，往返盘旋，文势跌宕，气脉流转，催人泪下。最后两句“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”是全篇文势气脉的穴结与放大，是杜甫胸中丘壑的全面呈现。正如李白《梦游天姥吟留别》所形容：“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”龙岂池中物？其奇情壮采与豪宕英伟之气把当时的穷酸与腌臜一扫而空，为杜甫长安时期的一段心路历程作了小结，也为中年杜甫留下一幅令人难忘的自画像。