《念奴娇张孝祥》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

此词在宋本《于湖集》中未载，《全宋词》据陶湘景宋本《于湖先生长短句拾遗》收录。

这是一首送别女子的词作，但历来难以索解。宛敏灏先生据1971年江苏江浦县发现的张同之夫妇墓志进行考证，认为“词里送行者就是孝祥自己，而被送者是李氏和同之。出发的地点在建康（今南京），目的地是安徽的桐城。别离原因是遣返，大约作于绍兴二十六年（1156）的九月”。这个推论是符合词作实际的。

张孝祥与李氏是一对少年情侣，后来同居生下长子同之。这种违反封建礼教的风流韵事，他们一直隐瞒着，但是随着时光的流逝，又不得不分离。词中的离情别绪，正反映了作者的真挚爱情生活遭受压抑的痛苦心情。

开头“风帆更起”三句，点出了季节，也暗示送别地点。在南京江边送女子远行。词人无论怎样依恋惜别，小船终要扬帆行驶。一个“望”字，不仅刻画出送行者仰望寥廓秋色的神态，而且表现出不胜离愁之苦的心境。“明日”二句，由景入情。“黄花”，比喻李氏。这既符合重阳时令，又借以抒发“风里落花谁是主”的感慨。这句化用苏轼《九日次韵王巩》“明日黄花蝶也愁”的诗意。词人想起明日就是重阳佳节，而自己却不能与亲人团聚，共赏菊花。不日菊花便要凋落，又有谁来为她做主呢？心中更添一层愁绪。“别岸风烟”三句，由眼下的送行转向别后途中的情景。词人目送孤舟飘泊，已感到凄然欲绝，更何况随着江风雾霭远去的行舟，今宵还不知停靠在何处呢？正是恋情缱绻，实难忘怀。

“不如”二句进一层抒写内在的思绪。词人仿佛置身在皎洁的月光映照下，心潮起伏。他多么想化身为江上的明月啊！张先《江南柳》词中写过：“愿身能似月华明，千里伴君行。”可是他自恨不如江月，不能清夜照着情人伴随同行。上片至此，极力渲染离别的愁绪，写得委婉缠绵，一往情深。

下片换头“船过采石江边”一句，承上转下。“采石”，即采石矶，在安徽当涂县西牛渚山下。这条上水船要经过采石矶。“望夫山下”二句，词人推想李氏到此一定会勾引起怀古的情思。望夫山在安徽当涂，靠近采石矶。这里有着美丽动人的民间传说——望夫化石的爱情故事。也许她会从这感人的真挚爱情传说中联想到自己被遣送的不幸命运，不堪悲苦吧！“德耀归来”二句，揭示词人内心深处难以明言的苦楚。他和李氏私下结合的时候，自己还是一位未沾功名的微贱的书生，可是她并不嫌弃，相敬相爱。“德耀”，德业光耀也，谓己中进士归来。他们之间恩爱情深，而如今自己虽然有了官职，算是富贵了，但怎能忍心抛弃这位曾经同甘共苦的贤妻呢？这是内心痛苦的呼唤，也是对遣返李氏的悔恨自责。虽然，他不忍心抛弃荆钗布裙之贤妻，但是在封建礼教的束缚下，终于无可奈何地忍痛分离了。“默想音容”三句，写词人独立在暮色苍茫的江边高地上，凝望着远去的行舟，脑海里浮现起她那音容笑貌，悲恨的脸色；遥念着幼稚的儿女，心里感到无比的惆怅恼恨。

最后“桐乡君子”二句，情意萦纡，缠绵悱恻。“桐乡”这里是暗示桐城。由于孝祥对遗弃李氏讳莫如深，所以不能用当时的地名来泄露她的真实去处。词人唯一的希求是：桐乡的君子，想到我在这心身憔悴而能体谅被迫拆散的苦衷。

这首送人词一气舒卷，倾诉词人被迫与恩爱情侣分离的哀怨愁恨，具有扣人心弦的艺术魅力。这不仅表现在词人从江边送别到明日重阳的时空转换，加深了离愁的思维深度，而且是感情真挚，柔肠百转，吐露心中的种种离恨，回肠荡气，如怨如慕，如泣如诉，感人肺腑。