| 词条 | 秋兰赋 袁枚 |
| 释义 | 秋兰赋 秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾〔1〕，复氤氲而绕鼻〔2〕。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰。开非其时，宁不知寒？于焉步兰陔〔3〕、循兰池，披条数萼〔4〕，凝目寻之。 果然兰言，称某在斯〔5〕。业经半谢〔6〕，尚挺全枝。啼露眼以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触〔7〕，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋〔8〕，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦〔9〕；风影外逼〔10〕，寒心内疚〔11〕。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅〔12〕。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉〔13〕。露以冷而未晞〔14〕，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永〔15〕，香以淡而味逸〔16〕。商飙为之损戚〔17〕，凉月为之增色。留一穗之灵长〔18〕，慰半生之萧瑟。予不觉神心布覆〔19〕，深情容与〔20〕。析佩表洁〔21〕，浴汤孤处〔22〕。倚空谷以流思〔23〕，静风琴而不语〔24〕。 歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！ 注释 〔1〕萧曼：萧条曼延。袭裾（jū）：扑袭衣袖。 〔2〕氤氲（yīn yūn）：香气浮动的样子。 〔3〕于焉步兰陔（gāi）：于是就走到生着兰花的田埂。 〔4〕披条数萼：拨开枝条寻数花叶。 〔5〕称某在斯：声言我在这里。 〔6〕业经半谢；已经凋谢将半。 〔7〕枨（chéng）触：感触。 〔8〕舁（yú）：抬。萧斋：寂静的书房。 〔9〕党孤香瘦：枝茎孤单，香气轻微。党，亲族，朋辈，此指花枝。瘦，瘠薄。 〔10〕风影外逼：风寒与光影逼迫于外。 〔11〕寒心：寒气侵心。 〔12〕褰帘：揭起竹帘。 〔13〕含章贞吉：文彩包孕于内而坚贞洁美。 〔14〕以：已。晞（xī）：干燥，此指枯干。 〔15〕瓣以敛而寿永：花瓣已经缩敛而犹开未落。 〔16〕香以淡而味逸：香气已经淡微而香味却没有散失。 〔17〕商飙（biāo）：秋风。 〔18〕灵长：绵延长久。 〔19〕神心布覆：心神不定。布，展开；覆，转回。 〔20〕容与：迟缓不前的样子。 〔21〕析佩表洁：解下佩带表示高洁。 〔22〕浴汤孤处：到清水中洗浴而幽居。 〔23〕流思：流目长思。 〔24〕静风琴：风琴静。风琴，风声。 鉴赏 《秋兰赋》是袁枚借赞美秋兰独芳百卉，傲寒不凋，表现他做人的清高品格。 赋先写秋兰的被发现。秋兰的被发现，既不是以其花色艳丽惹人注目，也不是蜂戏蝶舞的引导，而是在秋林空廓，百草枯萎之际，一股幽香“既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻”，在于其傲寒不凋、馨芳怡人的特异品格。接着，作者从三个方面对秋兰的品格加以赞美：一、秋兰甘愿洁身自好，隐居幽处。它在深秋中，“业经半谢，尚挺全枝”，如果不是风的吹送使人触气闻香，即使幽居的隐者也不会得知。但是，它又“啼露眼以有待，喜采者之来迟”，虽然孤芳傲世，还是愿意以香气怡人。这是袁枚出世与入世相互矛盾着的人生观的自然流露。二、作者对秋兰的珍惜与赏爱。早晨与之为伴，晚上与之为侣，表现出作者对芳洁的生活态度的垂怜，以及对清高的处世态度的欣赏。三、秋兰的美好品质及其对作者的熏染和启示。秋兰，“晚景后凋，含章贞吉”，能经受风霜的考验，不显露自己的华彩；秋兰，“露以冷而未晞，茎以劲而难折”，愈到晚景愈显得风清特异；秋兰，“瓣以敛而永寿，香以淡而味逸”，从敛缩的花瓣中透出的清淡香味能比较长久地留在人间。秋兰的这些品格，使他感动，使他遐想。在袁枚看来，人生于世，应该以秋兰为楷模，要有兰花般的品格。 最后以诗歌的形式总结全文，这是赋常见的结尾形式。他纵情歌唱：大雁在秋天飞回南方，江水在秋天不泛波浪。独有兰花傲寒不凋，独有兰花在霜露中愈益芬芳。秋气肃杀，能把秋兰怎样！ 在这篇赋中，袁枚把秋兰人格化，并赋予秋兰以美好的品格加以讴歌，正是袁枚其人的自我标榜。袁枚是清乾隆时代的才子，曾以才学高雅、风流倜傥而名噪一时。但是，由于他那放任的个性和飘逸的才气为时人所嫉，始终未能发达，做了几任七品芝麻官便引疾归隐。袁枚对当时社会的黑暗、官场的污浊，以及官吏们的蝇营狗苟是不满的。但是，他不是直面现实，力矫时弊，而是采取洁身自好、超尘脱俗的态度。这就是他歌颂秋兰隐居幽处，做寒不凋、馨芳怡人的原因所在。 |
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