| 词条 | 【越调·斗鹌鹑】嘲假斯文 郑墟泉 |
| 释义 | 【越调·斗鹌鹑】 嘲假斯文 【斗鹌鹑】踽踽凉凉，摇摇摆摆。弄月调风，勾朋引客。调谎妆幺，帮闲喝采。会巧言，能令色。子曰诗云，之呼也哉。 【紫花儿序】败坏杀欧苏字体，玷辱杀韩柳文学，卖弄杀李杜诗才。昂昂而去，悻悻而来。何该，惹得亲朋邻友怪。假妆成士夫尊大，德行全无，礼仪全乖。 【金蕉叶】皮着脸把俫儿拐揣，咽着涎与娇娘往来。这壁厢挨人的饭揌，那壁厢将人的酒索。 【幺篇】常子在秦楼听差，几曾向金门献策。孔子尝闻着见责，贤者每看着不采。 【小桃红】平生无意向书斋，空把时光捱。问字人来便推害，羞杀了栋梁材。但逢报考攒眉额，“大学”漫猜，“中庸”不解，信口说胡柴。 【幺篇】全凭戏耍适情怀，强把风流卖。说法安身伴豪迈，是不是趁船歪，偷寒送暖偏疾快。呵叱了又来，抢白着不怪，一觅笑盈腮。 【天净沙】恋睹场掷色翻牌，怕当家办米供柴。按时景穿纱衣帛。到处里寻人趋拜，夜深不返家宅。 【调笑令】我见他走来眼慵开。呀，恰便似傀儡提携上戏台。平白地买顶方巾戴，穿的是阔领衣异样儒鞋。顾觅的保儿不离侧，把相公声价高抬。 【秃厮儿】说不尽轻狂性格，看不上蠢劣形骸。本是那驴骡里出驽骀，少教训，欠丁揌，惹祸招灾。 【圣药王】弄惯乖，拉惯呆，思量堪笑亦堪哀。打不开，骂不改，交游一伙小朋侪，缠的不清白。 【尾声】从来讨尽爷娘债，惯逍遥不寻些买卖。早年间逞英豪，下场头受穷迫。 注释 揌（sāi）：把东西放进有空隙的地方。 鉴赏 郑墟泉，生平不详，他的几篇套曲，全凭质量过硬得以传世。 北〔越调·斗鹌鹑〕一套11曲，题名“嘲假斯文”，继承元代关汉卿一路对假神圣、假崇高冷嘲热讽的传统，对附庸风雅、装腔作势的人，作了一番无情的嘲弄。 第一曲从某人的外形入手，“踽踽凉凉”而行，“凉凉”，应是“踉踉”的同音替代，一步三摇，摇头晃脑。善于在女儿国里调风弄月，亦擅长呼朋引类，花言巧语，巧言令色，看人脸色下碟。一张口就是“子曰诗云，之呼者也”，好像学问很大。其实呢，他写散文败坏了韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡创下的文体，他写诗歌哪里有李、杜的诗才，却一味地卖弄，德才皆无，也不懂礼仪，却妄自尊大，昂首挺胸，怎能不惹得亲朋好友怪罪呢？于是，只好“悻悻而来”。“何该”，是“活该”的意思。 紧接着的〔金蕉叶〕及〔幺篇〕二曲，便开始揭露此人的本质：“皮着脸把俫儿拐揣。”“俫儿”，少儿，此人还有点“男风”邪趣，脸皮极厚；而看见“娇娘”，更是垂涎三尺。他又小气，自己不肯花钱，到“这壁厢”蹭饭，到“那壁厢”索酒。常常在秦楼楚馆献殷勤，从来没对家国大事建议献策，就这样的人，难怪圣人贤人看见他不是责怪批评，就是不理不睬。 下面几曲，涉及此人如此不学无术的原因：不爱读书，玩物丧志，缺乏责任感，一味游手好闲。他的所谓学问，都是胡编乱猜，又缺乏自尊心，性格黏糊糊、没皮没脸，非要在文人堆里滥竽充数。最后四曲，曲家“我”登场了：“我”见了这样的人，连眼睛也不愿意睁开。因为“我”看见的分明是傀儡登场，没有生命，没有自我意志，哪怕他穿戴得再周整，本质的“假”是无法掩饰的。此类人性轻狂，欠家教，还一帮狐朋狗党不清不白的，作者实在对他厌恶至极。 民间认为，有些孩子出生是来“讨债”的，因为他们的父母亲上辈子欠了他们的债；有些孩子则上辈子欠了父母亲的债，这辈子是来“还债”的。故民间父母有骂子女为“讨债鬼”的。曲中这个“假斯文”便是民间所谓的“讨债儿”，他不寻买卖、不干正事，一味“啃老”，到头来，一定会坐吃山空，落得个穷困潦倒的下场。 这首“打假”之曲，把“假斯文”的装饰全部剥去，告诉世人：做人最重要的是做个真人，讲真话，出真心，研究真学问。 此套曲子为社会上“假斯文”辈写形画像，极尽揶揄嘲讽、嬉笑怒骂之能事，可谓穷形尽相、妙趣横生，读来如观讽刺小品。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。