《招隐（其二）左思》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

《文选》李善注引王隐《晋书》曰：“左思徙居洛城东，著‘经始东山庐’诗。”“洛城东”，当即指洛阳宜春里。左思晚年退居宜春里，专意典籍，齐王司马冏欲命为记室督，辞疾不就。本篇表现归隐生活的乐趣和感受，与当时诗人的行止心境相符合。

前八句写东山庐宜人的景物。先以“经始”句总摄。“经始”，开始经营。接下来写几组景物。“果下”句写果木。果木自然成林，说明不仅得之于“经始”之力，更得之于自然之功。“榛”，木丛生，此指果木众多。“前有”二句写泉井。“泉”前着一“寒”字，其清洌澄澈顿现目前，伫立井旁，凝神寂虑，心与物融，自可使人心神清爽。“峭蒨”二句写竹柏。“峭蒨”，鲜明之状。竹柏一派青翠，在肃杀的寒冬中特别引人注目。《文选》李善注引孙卿子曰：“桃李蒨粲于一时，时至而后杀。至于松柏，经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其真矣。”从“弱叶”句看，本诗正作于隆冬，其时竹、柏傲霜斗雪，显示了耐寒不凋、坚贞不变的本性。诗人赞其“得其真”，其间也寄托了个人的志向，不无自许之意。这两句连用了四个双声连绵字，被杨慎誉为“前无古，后无今”（《升庵诗话》卷七），读来峭劲有力，透出一股骨骾不平之气。“弱叶”二句，一写细叶上停着积雪，一写落花上流着水滴，进一步从常人不易觉察的细微处着眼，表现环境的清幽、自然和富有生趣。两句对仗工稳，形象明丽，“霜雪”以“栖”写其静，“余津”以“流”见其动，动静相济，相映成趣，尤令人神往。

后八句转入议论，说明诗人经营东山庐的深刻用意。先从爵禄不可常保说起，“爵服”，官位和官服。“玩”，赏玩，这里指享受。“屈伸”，指退隐和出仕。人对于爵禄不可能经常享受，随着君主的好恶而有屈有伸，这是就一般情况而论。接下来“结绶”二句，则直接表明个人态度。“结绶”，用丝织的绶带将印玺结于腰间，指做官。“弹冠”，《楚辞·渔父》有“新沐者必弹冠”的话，意谓辞官归隐。“埃尘”与上“缠牵”相照应，双关官场上的种种俗务，其间既含有“沉迷簿领间，回回自昏乱”（刘桢《杂诗》）那样的烦劳，也含有“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”（高适《封丘县》）那样的酸辛。一“生”一“去”，两相对比，优劣自见，诗人的好恶、抉择、决心也豁然自明。“惠连”二句，进一步借历史人物以明个人志趣。“惠连”，指柳下惠和少连，柳下惠“不羞污君，不卑小官”（《孟子·公孙丑上》），曾三为士师而三被黜。“首阳”，指伯夷、叔齐，二人系商孤竹君之二子，商亡后耻食周粟，饿死于首阳山。《论语·微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？’谓‘柳下惠、少连，降志辱身矣。’”这里引申其义，认为如像惠、连那样降志辱身以居官，岂非自己的屈辱？如像夷、齐那样洁身自好，岂不正合于自己所主张的仁？连用两个反问句，表达了强烈的语气和感情。最后以“相与”二句为全诗作结。“观所尚”，即实践自己所尊崇的事情。“撰”，即选择。两句表示要选择吉日良辰归隐东山庐，行其所好，置身逍遥，字里行间流露出安闲萧散的意致和怡然自得的情绪，耐人寻味。

诗篇前半侧重记述，后半侧重议论，极有层次地展示了诗人爱赏田园、厌弃官场这两个相辅相成的思想侧面。前半怀情感物，融情入景，使本来较为平常的景物成了诗人高情逸趣的化身，成了他的掌上明珠和亲密伴侣，具有了生机和活力。后半直抒摆脱官场牵累的情志，显得慷慨淋漓，胸次浩落，气宇不凡。语言质朴简劲，不假雕润，近乎直叙其事，直写其景，直陈其理。王世贞说“太冲莽苍，《咏史》、《招隐》，卓有兼人之语，但太不雕琢”（《艺苑卮言》卷三），即此之谓。“太不雕琢”，隐含贬义，似未公允。诗人高旷其志，挺拔其词，语言的本色刚劲不仅是难免的，甚至还是必要的。不由作意，气格自高，落落写来，自成大家，这正是诗人的不同凡响之处。