独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
鉴赏
诗作于天宝十二年（753）游历宣城之际。敬亭山在今安徽省宣州城北，山有万松亭、虎窥泉，东临宛、句二水，南俯城
，烟市风帆，极目如画，为南齐诗人谢朓吟咏处。这首诗着重表现诗人目空世俗的傲岸精神，表现为对孤独感的玩味和自我欣赏。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，前两句是独坐敬亭山望中之景。“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”（明代朱谏《李诗选注》）陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，大致给岭云、归鸟这两个诗歌意象定了性，它们都成了皈依自然的象征。大致含有“君平既弃世，世亦弃君平”（李白《古风》十三）的意味。诗人鄙弃世俗，世俗也排斥诗人。“众”“孤”字面，形成一种对照，暗有以众形独之意。
“相看两不厌，只有敬亭山”，后二句之妙在不更从独处落笔，而从不独处写独。也就是辛弃疾用词所诠释的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》），这与“举杯邀明月，对影成三人”（李白《月下独酌》）同法，以“相看两不厌”力破孤独，同时也突出孤独，表现出一种精神的好强。
诗人将敬亭山人格化，实是将自己情感外化，人和山两者同出而异名，互相欣赏其实是自我欣赏，所以“只有”云云，最终又强调了诗人的孤独感。归根结蒂，诗人顾影自怜，为自己的孤独大唱赞歌。
有两首诗可资比较，一是王维《竹里馆》，其诗重在表现人与自然的融合，泯忘物我，通于禅味。《独坐敬亭山》重表现主观情感，突出张扬自我，有抗争的精神。王维是王维，李白是李白，不会混淆。二是王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，表现的是不为物议干扰的、乐观的战斗精神，李白诗表现的是受到排斥的愤世嫉俗的抗争精神。一在朝，一在野，语感不同，实质也不同。