| 词条 | 行宫 元稹 |
| 释义 | 行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 鉴赏 “行宫”指京城以外的皇宫，在这首诗中指东都洛阳的上阳宫。上阳宫是离宫，也称行宫。这首诗作于元和四年（809），通过古老行宫的衰败，抒写抚今追昔的沧桑感慨。诗中的“白头宫女”，即白居易《新乐府》提到的“上阳白发人”。 “寥落古行宫，宫花寂寞红”，这两句写老行宫总体印象，有不胜今昔之感。句中主要意象是“行宫”“宫花”。“行宫”非同民宅，联系着堂皇；“宫花”非同野花，联系着繁富，都可以通往过去，使人联想到作者《连昌宫词》“炫转荧煌”四字。作为韵脚的“宫”“红”二字，更强化了这个感觉。而“寥落”“古”“寂寞”等词的加入，却联系着年久、失修、自开自落、顾影自怜，把堂皇、繁富一类感觉完全败坏了。“红”之为色，是与温暖、热烈、鲜艳通感的，在句中却作了冷清、衰落、黯淡、消沉的点染和反衬，使寥落更其寥落、寂寞更其寂寞，从而令人沮丧。 “白头宫女在，闲坐说玄宗”，这两句写白头宫女闲聊天宝遗事，有无尽怅惘之致。句中主要意象是“宫女”“玄宗”。“宫女”是美女，“玄宗”是风流天子，联系着歌舞升平，穷极奢侈。而“白头”“闲坐”等词的加入，却联系着衰老、故事、风流云散、穷极无聊，把歌舞升平一扫而空了。全诗至此，已经重复使用了三个“宫”字，令人浑然不觉，暗含感慨无端。“白头”的“白”字，顶住上文的“红”字，对比极为强烈。有“在”，就有不在——比如“玄宗”。“宫女”而“白头”，就成了历史见证人。末句“闲坐说玄宗”轻描淡写，略不经意，然宫女数十年之辛酸，国家数十年之盛衰，无不含蕴句下。清沈德潜评点道：“说玄宗，不说玄宗长短。”（《唐诗别裁集》）是说这首诗十分含蓄，令人作历史的反思。还不仅仅如此。 “白头宫女在，闲坐说玄宗”，用今天的话说，这是“口述历史”，是打开尘封的记忆，是见证人讲说历史人物，不像起居注那样系统而正规，她并不会说“玄宗长短”，可能只是点点滴滴披露事实，却有无比的生动性和可信度，有珍贵的史料价值，令人恒存怀想。当我们从荧屏上看到某些仅存的老人，面对记者，倾诉对历史人物的亲身见闻时，有时会自然想起元稹的这两句诗。明人瞿佑说得好：“《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长；微之《行宫》诗才四句，读者不觉其短……文章之妙也。”（《归田诗话》） |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。