经漂母墓
昔贤怀一饭，兹事已千秋。
古墓樵人识，前朝楚水流。
渚
行客荐，山木杜鹃愁。
春草茫茫绿，王孙旧此游。
鉴赏
题中“漂母墓”位于淮阴县码头镇东约三华里处，俗称泰山墩。北魏郦道元在其所著《水经注•淮水》中写道：“淮阴故城东西两冢，西者漂母冢也，周回数百步，高十余丈。”
“漂母”，漂洗衣物的老妇。《史记•淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。
对于漂母进食和韩信的知恩图报，成为后人的热门话题。遂以“一饭千金”“千金答漂母”“千金答浣纱”“漂母恩”“漂母食”“漂母惠”“漂母餐”等谓施恩赐怜，急人之难。用“漂母”指惠施的人，用“食依漂母”“淮阴饥”“韩信贫”等谓贫困或有本领的人处于厄境。比如李白《赠新平少年》就有“千金答漂母，万古共嗟称”的句子，对漂母和韩信都给予了高度评价。
刘长卿这首五言律诗因经漂母墓而咏漂母事。四联说出四层意思。第一联“昔贤怀一饭，兹事已千秋”中的“昔贤”，当指漂母。作者的潜台词是说，虽然事过千年，但是漂母的精神却长留天壤。第二联“古墓樵人识，前朝楚水流”中的“楚水”，指淮水。对于这两句，宋末元初的方回《瀛奎律髓》云：“意深不露。盖谓楚汉兴亡，唯有流水耳。一老母之墓，樵人犹能识之，以其有一饭之德于时也。”笔者同意这种看法。出句实写，对句虚写，相得益彰。第三联中的“行客”当指作者。“渚行客荐”，是说作者只是“经”，无法备祭品，只有以“渚”代之。“杜鹃”，又名杜宇、子规，相传为古蜀王杜宇之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。“山木杜鹃愁”，就是为了渲染一种悲凉的气氛。这一联如同上联，虚实相间，颇见空灵。尾联“春草茫茫绿，王孙旧此游”，套用了《楚辞•招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”说是春草又绿了，但是韩信这位“王孙”，却永远不会再来依食了。在作者看来，“王孙漂母各英雄”（柳亚子语），现在漂母尚得善终，尚有墓在，而韩信却落了个“兔死狗烹”的下场。至此，作者给后人留下无穷的感叹。这感叹中，未必没有对最高统治者诛戮功臣的谴责！