词条 | 九章·思美人 屈原 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
释义 | 九章 思美人
注释 〔1〕擥:同“揽”,收的意思,在这里即“揩干”之意。伫眙(zhù chì):立视。伫:立。眙:视。 〔2〕诒(yí):赠予。 〔3〕蹇(jiǎn)蹇:同“謇謇”,忠贞之言。 〔4〕申旦:犹申明。 〔5〕沉菀(yù):沉闷而郁结。 〔6〕丰隆:云师。 〔7〕羌:句首语气词。宿高:宿高枝。 〔8〕灵盛:言神灵。 〔9〕诒:通“贻”,指聘礼。 〔10〕离愍:遭遇祸患。 〔11〕冯:通“凭”:冯心:愤懑的心情。 〔12〕隐闵:隐忍忧闵。寿考:犹言老死。 〔13〕遂:顺利。 〔14〕蹇:我。 〔15〕造父:周穆王时人,以善驾车显名。 〔16〕迁:前进。逡次:缓行。 〔17〕假日:费些日子。 〔18〕西隈:西面的山边。 〔19〕 〔20〕擥:采摘。芳茝(zhǐ):芳草。 〔21〕搴(qiān):拔取。 〔22〕萹(biān)薄:指成丛的萹蓄一类的野草。 〔23〕儃佪(chán huái):徘徊。 〔24〕窃:私,隐藏不公开的。 〔25〕扬:捐弃。厥凭:愤懑之心。 〔26〕闻:声名。章:同“彰”,明也。 〔27〕理:提婚人,媒人。 〔28〕惮:害怕。举趾:提起脚步。 〔29〕褰(qiān):撩起,揭起。濡(rú):沾湿。 〔30〕说:同“悦”。 〔31〕容与:迟疑不前的样子。 〔32〕广遂:多方求实。 鉴赏 王逸在《楚辞章句·离骚序》中谈到《离骚》的艺术特色时指出:“《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻,故善写香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵脩美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣。”不但《离骚》具备这种艺术特点,《思美人》也有类似的特点。 首先,《思美人》这一题目就是显明的“灵脩美人以媲于君”之体现,“美人”在诗中毫无疑问是指楚君主,而非一般意义上的美女。屈原写此诗的目的,旨在以思女形式,寄托自己对君主的希冀,企图得到君主的信赖而实现所追求的理想。诗篇一开首,诗人即陈述了自己思女的行为——“擥涕”“伫眙”,其感情是真挚的、发自内心的,然由于客观条件不允可,无良媒,才导致“志沉莞而莫达”,一再申言也无济于事。诗人并不因此完全丧失信心,他还是竭尽全力地努力追求。诗中几个层次中的多次表白,充分说明了这一点:“宁隐闵而寿考兮,何变易之可为?”“知前辙之不遂兮,未改此度。”“广遂前画兮,未改此度也。”直至篇末,实在无能为力了,方才作罢,但并未变易节操。 其次,在引譬美人同时,诗篇也写到了香花美草,“以配忠贞”。诗中写诗人沿江夏行进时,“擥芳茝”“搴宿莽”“解萹薄与杂菜”,这里的芳草自然不是实指植物,而是用以喻指才能,诗人采摘装扮它们,乃是为国效力的准备,只是美人——君主不识,致使诗人不得已发出“吾谁与玩此芳草”的慨叹。这还不够,诗人更以芳草自譬,说芳草与污秽杂糅,作为芳草,终能卓然自现,而不会为污秽所没;又以芳草比作媒人,“令薜荔以为理”“因芙蓉而为媒”,想通过它们向美人求爱,但又缺乏勇气。可见,无论美人抑或香草,在诗中都成了形象的比喻与象征者,在表现诗人形象、体现诗篇主旨方面起到了很好的作用。 超越时间与空间的局限,大胆地将地上与天国、人间与仙境、历史与现实融合一体,信手拈来,把现实人物、历史人物、神话人物交织一起,从而形成浪漫奇特的风格,是《思美人》艺术手法的又一突出表现。 诗人在求美人未成时,思绪确实难以自抑,情感受到了极大地挫伤,此时陷于困境的现实人物,突然闯进了神话人物与历史人物,思美人者想到了神话人物丰隆、历史人物高辛:“愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将”“高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。”在前进途中遇到了曲折,又想到了历史人物造父:“勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。”这样运用自如、毫无顾忌地将天上、人间、历史、现实、神话诸种超越时空的人物施诸笔端,没有超人的想象与天才的运思,是难以达到的。正由于此,才使诗篇更增添了浪漫色彩,形成想象奇特、神思飞扬的艺术特点。 |
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