九怀
危俊
林不容兮鸣蜩，〔1〕 | 鸣叫的蝉难在林中栖息， |
余何留兮中州？〔2〕 | 我又为何要在中国停留。 |
陶嘉月兮总驾，〔3〕 | 到吉日愉快地把车聚集， |
搴玉英兮自修。 | 采摘美玉花朵修饰自己。 |
结荣茝兮逶逝，〔4〕 | 草茝系好书信我将离去， |
将去烝兮远游。〔5〕 | 我要离开君王外出远游。 |
径岱土兮魏阙，〔6〕 | 我直往巍峨雄伟的泰山， |
历九曲兮牵牛。〔7〕 | 经过九天我去访问牵牛。 |
聊假日兮相佯， | 姑且趁这时光徘徊游荡， |
遗光耀兮周流。 | 灿烂光芒照耀游遍四周。 |
望太一兮淹息，〔8〕 | 仰望太一尊神停滞不前， |
纡余辔兮自休。〔9〕 | 舒缓我的马勒停下暂休。 |
晞白日兮皎皎，〔10〕 | 清晨东方升起明亮太阳， |
弥远路兮悠悠。〔11〕 | 道路多么遥远没有尽头。 |
顾列孛兮缥缥，〔12〕 | 回头看见彗星轻轻飞去， |
观幽云兮陈浮。〔13〕 | 山中云气弥漫随风飘浮。 |
钜宝迁兮砏磤，〔14〕 | 太岁星在转移隆隆震响， |
雉咸雊兮相求。〔15〕 | 野鸡声声鸣叫雌雄相求。 |
泱莽莽兮究志， | 四周辽阔广大无边无际， |
懼吾心兮 | 担心自己心中又生忧愁。 |
步余马兮飞柱， | 我的马在飞柱山下徘徊， |
览可与兮匹俦。〔18〕 | 我观察谁能作我的配偶。 |
卒莫有兮纤介，〔19〕 | 众人邪佞终究不够理想， |
永余思兮怞怞。〔20〕 | 深深思虑啊我无限心忧。 |
注释
〔1〕蜩（tiáo）：蝉。
〔2〕中州：中国。《汉书·司马相如传》注：“中州，中国也。”
〔3〕陶：愉快、欢乐。嘉月：吉祥的日子。总：汇集，聚集。总驾：聚集车辆。
〔4〕结：打结。古代书信是卷成卷子，外用小带束住，在打结处加封泥。结荣茝：就是用茝草作束带，束住给情人的信。逶（wēi）：一作“远”。
〔5〕烝：君王。王逸《楚辞章句》：“《尔雅》曰，林、烝，君也。”
〔6〕岱（dài）：泰山的别名，也叫“岱宗”“岱岳”。魏阙：古代宫门前悬挂法令的地方。洪兴祖《楚辞补注》：“许慎云，巍巍高大，故曰魏阙。”这里作形容词，高大巍峨的意思。
〔7〕九曲：九天。牵牛：星名，在天鹰星座。
〔8〕淹息：停滞不前。
〔9〕纡（yū）：屈曲。引申为舒缓、放松。
〔10〕晞（xī）：天亮时的日光。《毛诗正义》疏：“谓将旦之时，日之光气始升。”皎皎：洁白明亮。
〔11〕弥：长，久。
〔12〕列孛（bèi）：彗星。王逸《楚辞章句》：“邪视彗星，光瞥瞥也。”
〔13〕幽云：山中云气。
〔14〕钜宝：太岁星。王逸《楚辞章句》：“太岁转移，声礚磑也。”砏磤（pīn yīn）：洪兴祖《楚辞补注》：“石声。”
〔15〕雊（gòu）：野鸡叫。
〔16〕
（chóu）：忧愁的样子。
〔17〕匹俦：这里指配偶。王逸《楚辞章句》：“历观群英，求妃合也。二人为匹，四人为俦。”
〔19〕纤介：细微的意思。这里指品格卑劣的人，即小人。王逸《楚辞章句》：“众皆邪佞，无忠直也。”
〔20〕怞（yóu）怞：忧愁的样子，《楚辞补注》：“怞，忧貌。”
鉴赏
《危俊》是《九怀》中的第三篇。这首诗主要写“览可与兮匹俦”的活动，即用寻找配偶来比喻寻求了解自己胸怀，在政治与自己志同道合的人。这是效法屈原《离骚》求宓妃、寻佚女的表现手法，表达诗人对理想不屈不挠的追求。全诗可分为三层：前六句为第一层，写恶劣的环境难容，诗人只好选择吉日，整好行装，精心地修饰自己，用香草系好送给情人的书信，离开君王外出远游，去寻求配偶。从“径岱土兮魏阙”至“雉咸雊兮相求”为第二层，写想象中远游的情节：在浪漫主义幻想中，诗人构思驾车勒马，经过巍峨的泰山，升上九天遨游，访牵牛，望太一，迫彗星，历钜宝。然而在浩瀚无垠的天际，什么人也没有找到，只听见地上的野鸡一声声鸣叫，雌雄相求。最后六句是第三层，写诗人面对茫茫宇宙而产生的求偶不遇的痛苦心情。
这是一首政治抒情诗，作者代屈原抒发追求真理的政治感情。一般说来，政治感情的抒发比较容易流于抽象的说理、概念化的口号，作者学习《离骚》的表现手法，巧妙地运用比喻，使这种政治感情与想象结合起来，把幽独的抒怀与幻想的描写交织在一起，表现了一个苦闷的灵魂上天下地对真理的追求，寻找政治上的知己的愿望。但是这首诗的想象并没有得到充分的展开，求偶的主题也表达得不够鲜明，艺术感染力不及《匡机》。