《明月皎夜光古诗十九首》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

本篇为《古诗十九首》之一，写诗人于深秋季节见物换星移、时序转变而有朋友相交不终、世态炎凉之叹。

首八句铺叙深秋诸种物象，并明叙时序之变迁。“明月皎夜光”，意即月光明亮之夜。“促织”为蟋蟀的别称，“促织鸣东壁”是用《诗经·豳风·七月》的典故，语蟋蟀由室外转入室内，季节已届深秋了。“玉衡”，指北斗星的斗柄。“玉衡指孟冬”句，旧解或认为是用西汉初年历法，因定此诗为西汉作品，说法并不可信。依据五言诗发展成熟的历史，此诗仍应是东汉末期之作。马茂元先生认为：“‘孟冬’代表星空中的亥宫，并非实指孟冬十月的时令。‘玉衡指孟冬’是从星空的流转说明秋夜已深。”（《古诗十九首初探》）“玄鸟”，即大燕。“逝安适”，意谓飞往何处。我们从明月之夜、蟋蟀入室、斗柄指亥（西北）、众星灿烂、白露沾草、秋蝉鸣树、大燕南飞这种种物象的错综互见，可知诗的前八句所写并非一日一时之景，触动诗人世态炎凉之悲思的，当是这种种物象所汇成的深秋季节寂寥凄清之境况。

“昔我”四句，即接叙诗人之心境，怨朋友不相援引。“同门友”，谓同学。“六翮”，指鸟翅。“高举振六翮”，意谓同学朋友如今身居高位。“不念”二句是说：“同学朋友毫不顾念过去的情谊，他抛弃我就像行路的人抛弃脚印一样。”从这四句我们又可知此诗作者乃不得志于时的失意之士。

诗的末四句是引用一连串的比喻以加深对朋友相交不终、世态炎凉的慨叹。《诗经·小雅·大东》篇有云：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”“皖彼牵牛，不以服箱。”意思是：南箕星虽名为箕而不能用来扬米，北斗星虽名为斗而不能用来舀酒，牵牛星虽有牛名却不会拉车。这里“南箕”二句即变用《诗经》成句以比喻“同门友”虽有朋友之名却无真正的友谊。“盘石”，即大石。“良无”二句是说：“过去的同学友情诚不如盘石之坚固，那‘同门友’的虚名又有什么用呢！”

关于此诗的艺术构思之妙，前人不乏高见。清人张玉穀说：“首八就秋夜景物叙起，然时节忽易，已暗喻世态炎凉；蝉犹鸣，燕已逝，又暗喻己与友出处不同也。中四点朋友之贵而弃我，作诗之旨，至此始揭。末四意谓朋友之交，当同盘石，今则虚有其名，真无益也。然直落则气太促，亦无意味，妙在忽蒙上文众星历历，借箕斗牵牛，有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕。”（《古诗十九首赏析》）此说简要切当，可谓深得作者之用心。这里，我们只需再强调说明一点，即写深秋之景、叙朋友之事、抒世态炎凉之情三者在此诗始终密不可分，恰恰是三者内在的有机的结合赋予了此诗“波澜跌宕”的气势，同时也赋予了此诗动人心魄的艺术魅力。