《朝天峡费密》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

诗写作者乘舟在嘉陵江中行进，舟过朝天峡时的情景。“朝天峡”，亦名朝天岭，在四川省广元北，嘉陵江之上游。“巴山”，在四川、湖北、陕西三省边境，朝天峡以西的部分，属陕西境内。嘉陵江之源与汉水之源相邻。诗中所涉山水之间的关系，大致如此。陕西古为秦地，故首联以“秦”指陕西。巴山入陕西，以朝天峡为界。行政区域的划分，都是观念上的，山脉本身并未断绝。此处用一“断”字，意在突出朝天峡的雄峻与地理位置之重要。颔联“大江”句，气象浑莽，充满伟力，富有壮美之象。诗人孤舟泛行其上，显示出他广阔的胸次和郁勃的豪气，以及幽人的孤独感。“残春”即暮春景物。一个“接”字，将行舟与两岸景物之间的相对运动传神地描绘了出来。这壮丽河山的“残春”，又使人黯然销魂！颈联从侧面着笔，以人的感受写风光之美。过客因日暮而生愁，怕误了行程。船行不快，原来，船夫也为两岸风光所吸引，因而影响了船行速度。船夫常年往来于山水之间，依然被此处风光所惑，可见此处风光之美了。诗人高雅，但此时却无心欣赏这大好风光，只因是为生活所迫，忙于赶路。这已属可悲。而尾联瞻念前途，更是惆怅。万般无奈，只好以薄酒一杯，聊慰漂泊之苦了。潦倒落魄，于此可见。

著名诗人王士禛读了此诗，极为欣赏“大江流汉水，孤艇接残春”二句，作了高度评价，赋诗云：“十字须千古，胡为失此人?”费密知道了，就和王士禛定交，两人成为好朋友。一时传为诗坛佳话（《渔洋诗话》卷上）。这一联确是此诗的佳句所在。它不仅出色地描绘了峡中风光，衬托了诗人的情感，而且还有双关之意。诗人是明遗民，明亡后，以教书为生，四处漂泊，民族意识十分强烈。此联中“汉水”之“汉”，双关“汉族”之“汉”，强调奔腾的江水，是汉家的江水。然而，明王朝已经灭亡，满族统治者已用武力征服了中国，汉家的河山，已成了满族统治者的天下。对遗民们说来，汉家河山的残春，具有强烈的悲剧感。二句字里行间，充满了诗人对汉族王权的悼惜，对大好河山沦为异族统治的哀伤。而这些，正是当时许多汉族士人的共同心理。即使王士禛这样出仕清朝的诗人，也有同样的心理。