《七招洪亮吉》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔2〕空同主人：与下文的“愚公”皆假托的人物。空同，山名。元冥之乡：玄远幽深的地方。元，即玄，因避康熙帝玄烨讳改。

〔3〕踉跄（liàng qiàng）：走路不稳的样子。

〔4〕臧获：奴婢。

〔5〕溺惑：沉溺迷恋。

〔6〕冥焉莫焉忘焉忽焉：精神迷茫恍惚的样子。

〔7〕尾闾：传说中海水泄漏的地方。

〔8〕陨巅：从山顶坠落下来。

〔9〕苍童：即苍龙。

〔10〕白隺：即“白鹤”。

〔11〕寥廓：旷远的地方。

〔12〕凌飞涛：原注：“主人江行，上自大别，下抵海门，钱塘、富春，亦频历焉。”

〔13〕上削玉：原注：“主人以壬寅（乾隆四十七年，公元1782年）七月游华山，往返三日。”

〔14〕“东经”两句：原注：“壬辰、癸巳（乾隆三十七、三十八年，公元1772、1773年）两岁皆道长淮抵凤、泗，辛丑岁（乾隆四十六年，公元1781年）自都门至大梁，欲游王屋不果。”

〔15〕岳渎：山河。

〔16〕崈高：崇高。这里指嵩山。雷琼：雷州、琼崖。登莱：登州、莱州；劳成：劳山、成山。

〔17〕岧岧峣峣（tiáo tiáo yáo yáo）：高峻的样子。

〔18〕麏（jūn）：獐。

〔19〕毛女：古代传说中身体生毛的仙女。见刘向《列女传》。

〔20〕灵药：长生不死之药。

〔21〕色夺绛紫：水色由深红变为紫色。

〔22〕月午：半夜。

〔23〕惊志：受惊的心。

〔24〕酾（shī）酒：斟酒。

〔25〕黄华：黄山、九华山。

〔26〕台荡：天台山、雁荡山。

〔27〕太白：太白山。

〔28〕匡庐：庐山。

〔29〕“云梦七泽”句：云梦泽虽然广阔，比起四海来只不过是堂屋地上的一个小洼罢了。

〔30〕巨区：太湖的古称。

〔31〕“一瓯”句：好像用一个酒盅就可以装下。

〔32〕跨凌：超越。

〔33〕以下省略四段，凡1515字。

〔34〕经生：研究经术的学者。

〔35〕山积：堆积如山。

〔36〕问字之亭：不详此亭在何处。

〔37〕江蓠：蘼芜，一种香草。

〔38〕蠹鱼：也叫“衣鱼”，蛀虫。

〔39〕敷苍摛（chī）黄，道白剖黑：说长道短，挑剔毛病。敷，铺陈；摛，舒展。

〔40〕至蕴：最深的内涵。

〔41〕弁冕：礼帽。

〔42〕涵濡：涵润浸濡。

〔43〕征奇编：征集天下有特色的著作。

〔44〕大内：皇宫的总称。

〔45〕皇皇焉：美盛的样子。首首焉：突出的样子。

〔46〕“隆古”句：远古以来所不能问津、不能达到的。

〔47〕

：同“翻”。

〔48〕甄录：选择录用。百辈：百批。

〔49〕江左：长江以东的地区。绝学：失传的学问。

〔50〕惠戴：惠栋、戴震二人均系当时的著名经学家。

〔51〕华省：职务亲贵的官署。

〔52〕秘帙：罕见之书。

〔53〕盘盘：曲折回环，幽深。

〔54〕“汉儒之诂”等八句：可见原注。

〔55〕“吴门之江”等八句：可见原注。沉冥蜀庄：像西汉人严君平（蜀人，本姓庄，后人以东汉明帝讳改为严）那样地位不显，隐居治学。蝌蚪：古文字。柯

：斧柄。这里指刊刻出书。

〔56〕牍：木简。

〔57〕汲古之士：喜欢钻研古籍的人。踵门：登门。

〔58〕徇华之俦：好尚文辞华丽的一类人。

〔59〕“学士”两句：见原注。

〔60〕“奏开石渠”两句：见原注。石渠：石渠阁，在汉未央宫，汉宣帝曾在此与诸儒讲论五经同异。泛指藏石经之处。

〔61〕“知古”句：原注：“杭编修世骏”。杭世骏，字大宗，号堇浦，浙江仁和人，乾隆时为编修，学识广博，是著名学者。

〔62〕“知今”句：原注：“钱文敏维城。”钱维城，字幼安，武进人。乾隆进士第一，累官至刑部左侍郎。谥文敏，有《茶山集》。

〔63〕甫：才。

〔64〕“戈甲”两句：原注：“文敏平古州苗香要，奏事至数十。”

〔65〕邵：原注：“常熟邵编修齐焘。”邵齐焘字荀慈，工骈文。

〔66〕郑：原注：“秀水郑赞善虎文。”郑虎文，字炳也，秀水人，官至左赞善。

〔67〕蒋：原注：“铅山蒋编修士铨。”蒋士铨，铅山人，乾隆二十二年进士，官编修，兼工诗文及南北戏曲。

〔68〕程：原注：“歙程校理晋芳。”程晋芳，歙县人。以吏部员外郎为《四库全书》纂修官，后改编修，好藏书，工诗文。

〔69〕元祐：宋哲宗年号（1086—1093）

〔70〕正始：三国魏齐王曹方年号（240—249）。

〔71〕“莫不”两句：见原注。

〔72〕不朽之事：指著述。

〔73〕昭昭：明白。

〔74〕慕：向往。

〔75〕赓（gēng）：继续。

〔76〕征：召集。

〔77〕耆儒：年老博学的儒者。硕彦：大才子。

〔78〕齿发：年龄。

〔79〕暎：同“映”。

〔80〕“钱塘”句：原注：“袁吉士枚。”袁枚字子才，钱塘人。

〔81〕铅山：原注：“即编修士铨。”

〔82〕王，同“旺”，盛旺。

〔83〕志慑：心中害怕。

〔84〕随园：袁枚曾作园于江宁小仓山下，名为随园。方冬敷花：刚进入冬天就花开满园，比喻早负才名。

〔85〕三径：隐士所走的路。

〔86〕孙郎：孙星衍。

〔87〕“明经”句：原注：“汪明经中著书千余言，证《道德经》为老莱子作，非柱下史老子。”汪中，字容甫。

〔88〕“州倅”句：见原注。州倅，州里的副官。

〔89〕“来钱生”句：原注：“同里钱大令维乔。”钱维乔，乾隆举人，知鄞县。善诗文。

〔90〕“坐汪子”句：原注：“仪征汪学正端光。”汪端光，字剑潭，乾隆举人，官广西镇安知府，工诗词。

〔91〕“妙绪”句：富于机趣的妙语思绪源源不断。

〔92〕荣悴：不把尊荣与穷悴放在心上。

〔93〕臆：胸臆。

〔94〕“赵蒋”两句：见原注。赵，指赵彪诏等。蒋，指蒋和宁、蒋蘅。覃覃（tán tán）：绵长久远的样子。

〔95〕“温温”两句：见原注。温温：柔和的样子。

〔96〕浸淫：浸渍。

〔97〕大父：祖父。

〔98〕项孔：项森、孔布衣。

〔99〕钱许：钱人麟、许方亨。

〔100〕“进黄生”两句：原注：“黄县丞景仁，蒋上舍青耀。”黄，黄景仁，字仲则；蒋，蒋青耀。

〔101〕差（chài）：通“瘥”，病除。

〔102〕“觅子”句：见原注。

〔103〕犨（chōu）：突出。

〔104〕中虚：里面空虚。

〔105〕淫霖：久雨。

〔106〕炙：烧烤。

〔107〕蓬松：毛发披散纷乱的样子。

〔108〕善忘：容易忘记。

〔109〕“被笞”句：遭了先生鞭打后就逃学。塾，私塾。

〔110〕百舌：鸟名，即反舌。因南方多卷舌喉音，故以泛称南方民族。

〔111〕“字与蚯蚓”句：字歪，比蚯蚓还拙笨。

〔112〕鼗（táo）鼓：小鼓，俗称拨浪鼓。

〔113〕“疥虫”句：指满手发痒，如同生了疥癣病。

〔114〕病躄（bì）：脚痛而且跛。

〔115〕甎：同“砖”。

〔116〕以象太山：用以象征泰山。象，效法，模拟。

〔117〕溟浡：大海。浡，同“渤”。

〔118〕回皇：徘徊。

〔119〕“摩挲”句：搬弄鸡圈。

〔120〕食竟：吃完饭。

〔121〕杂踏：同“杂沓”、众多纷乱的样子。

〔122〕离离焉：懒散松软的样子。

〔123〕“愿长者”句：希望老年人寿如活了八百岁的彭祖。

洪亮吉（1746—1809），字稚存，一字君直，号北江。阳湖（今江苏武进县）人。乾隆五十五年进士，授翰林院编修，充国史馆纂修官。嘉庆四年，充实录馆纂修官。因上疏指斥时政，激怒嘉庆帝，交军机大臣与刑部会审，劾大不敬，当斩，后改为遣戍伊犁。次年赦归。从此自号更生居士，不再出仕，以游览、著述、讲学终于家。有《洪北江诗文集》。洪亮吉工于骈文与诗，骈文以清新瑰丽见长，诗则“奇思独运，远出常情，五古歌行，杰立一世”。（《吴会英才集》）存赋有《七招》《伤知己》《过旧居》《拟小言》等。《伤知己》为追念邵齐焘、朱筠、黄景仁等几十人而作；《过旧居》为怀念童年时代的生活而作，都写得情真意切，娓娓动人。

《七招》是把枚乘《七发》与宋玉《招魂》两种体式熔冶为一体，从七个方面加以铺排，但重在表现个人的情趣和追求。这样它就发挥了传统七体大赋多角度多层次描摹事物的长处，也吸收了《招魂》体的婉转述意、怊怅寄情的特点，从而从体式上开出了新面。全赋一首一尾，全用散体，支出问答框架，中间七段铺陈，展开描写、抽绎情思。这里选录了首尾及正文第一、五、六、七四段。

第一段为追述青年时代的游历生活。这中间概括了作者十年间的游踪所至。从“今将与子升中天”以下的内容看，作者似乎还有更宏伟的漫游计划，而且似乎有把游历名山大川与寻求长生之术结合起来的倾向。这也是封建社会知识分子追求个性自由，追求自我永恒的一种常有的想法，例如嵇康、李白就都有过追求长生的浪漫举动。不过，这些对学者兼诗人的洪亮吉来说，只是一种埋藏在心灵深处的隐隐约约的想法罢了，未必见得就去实行，因为他毕竟不是一个天性浪漫、倜傥不羁的人。

第二段铺陈各种地方特产，有和阗之玉、昌化之石，永昌之金，合浦之珠，还有各种出土的古董，进口的钟表，鼻烟；第三段铺陈南北曲艺表演，北则有枞阳、襄阳、秦腔，南则有弋阳、海盐、昆曲，轻歌曼舞，急管繁弦；第三段铺陈食物之丰，有河汴之麦，秦中之稷，三吴之秫，北江之稻，大荔之羊，江山之豕，还有诸般名菜、名酒，山珍海味，玉盘珍馐；第四段铺陈歌楼妓院，歌女们倚欢卖笑，荡子们缱绻忘归，山盟海誓，花朝月夕。这四段写的都是当时一般有一定家资的士大夫们的生活享受，它们对自幼清贫寒素的洪亮吉来说虽有某些吸引力，但毕竟是他所不愿追求的。所以他或“魂如豕脱，飘风拂之，入东壁而没”，或“魂惘惘而不失，邻鸡一声，影若冰释”，或“魂若有鼻，依于屋楹，欲即不即”，或“魂兮归来，隔秋花而不前，抱轻烟而徘徊”，表现出一种依违两可，若即若离的态度。

第五、六段都是铺陈当时学术和文学创作之盛。这对于作为学者兼诗人的洪亮吉来说，自然是非常向往、津津乐道的。前段历数惠栋、戴震，江声、朱筠、杭世骏、钱维城、邵齐焘、郑虎文、蒋士铨、程晋芳诸名流时，作者的笔端是极带感情的；后段历数袁枚等当时耆儒硕彦，特别突出同乡诸名流，简直为自豪感。从这段我们可以看到他对当时的学术创作情况是何等的了如指掌，同当时的学术界、创作界交往是何等的密切频繁。他熟悉他们的生活方式、嗜好特长、个性风习、平居掌故，娓娓道来，如数家珍。由此我们也可以了解到当时很多学者文人的生活风尚乃至细节，看到当时学术研究和文学创作的繁荣兴旺景象。

第七段简直是翻空出奇。作者把笔锋一转，使自己的思绪回到了天真烂漫的童年时代。这里作者以极诙谐的笔调写出了自己童年的顽皮、幼稚和率真可笑，读来使人感到轻松、愉悦。但喜笑之余，我们仔细一考究，又似乎其中有深意存焉：童年时代的生活，作者在很多诗文中都曾提及，《过旧居赋》、《南楼忆旧诗》40首则专门写此。据《南楼忆旧诗序》说，他写这些有两个目的，一是“寄鱼鸟之思”，一是抒“今昔之感”。“鱼鸟之思”乃是借鱼鸟深居高飞隐喻官场之险，所以用童稚之真率自然与之对照，表达一种迷途知返、回归童心之意。“今昔之感”也就是自家的身世之感。洪亮吉六岁丧父，因家贫，随母亲寄居外祖父家。外祖父家也并不丰裕，还要常靠舅舅到外地教馆以补贴家用。母亲蒋氏则常纺织到深夜，洪亮吉也跟着在机旁读书到深夜。《忆旧》其八说：“寒夜窗隙雨凄凄，长短灯檠焰欲迷。分半纺丝分半读，与娘同听五更鸡。”推原作者这《七招》末段之意，大约也是与“寄鱼鸟之思”“今昔之感”有关吧？

这篇赋虽多用铺排，但与堆砌辞藻、罗列典故者不同，它所选用的材料，绝大部分来自当时的现实生活，因而具有多方面的认识价值；它的描写，也多从现实生活中来，因而具体真切，使人有如临其境、如见其人之感；它的语言则是素雅中显出清丽，句式也比较富于变化，且善于化静态的铺陈为动态的渲染，从而避免了汉以来大赋所常见的板滞、静止之弊，具有较高的欣赏价值。