《鱼丽诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

这是一首贵族宴飨宾客的诗，“乐酒今夕，君子维宴”（《小雅·

弁》），同类诗作在小雅中为数不少。因为诗盛赞肴酒的多且美，又推广到“美万物盛多”（《毛诗序》），故后来成为“燕飨通用之乐歌”（朱熹《诗集传》）。

诗六章，明显地分为前后两部分。前三章章四句，具体地渲染主人设宴的丰盛，可视为诗的主歌。诗人没有描绘宴会的全景，笔墨只集中在鱼、酒的鲜美与丰富上。我国古代的饮食文化中，鱼与酒皆占有重要地位。鱼乃美食，孟子说起“鱼，我所欲也”是津津有味的，冯谖没吃上鱼还和孟尝君闹过意见。《诗经》中提到酒的地方，竟有五十余处之多，“君子有酒”，只这一句就见于三首诗中（《鱼丽》《南有嘉鱼》《瓠叶》）。直到宋代的苏轼还说“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”（《后赤壁赋》）非得“携酒与鱼，复游于赤壁之下”不可。而《鱼丽》诗中正是客、酒、肴三全其美。“鱼丽于罶”是兴兼赋义，联系《豳风·九罭》那同一格调的开头，有以鱼入网譬喻留客之意，那么这儿的兴义，也应是众多鱼客的鱼贯而入。而宴会上确有多鱼，则“鱼丽于罶”又使人联想到在鱼篓里毕剥活跳的鲜鱼，唯其鲜，其味更美。三章中每章并列两种鱼名：鲿呀鲨呀，鲂呀鳢呀，

呀鲤呀，津津乐道，全是夸口的语气。下面只说“君子有酒，旨且多”，其实上面写鱼，已间接地、形象地写出鱼肴的“旨且多”呀。写鱼形象而具体，写酒概括而直接，正是实与虚，象与言的相互为用，相得益彰。用三章反复（间有鱼名变化）抒写、渲染，真令人目不暇接。这里虽无宴会场面的描写，但从那兴致勃勃的口气中，使人恍若目击那类乎“琉璃钟，琥珀浓，小糟酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帷绣幕围香风”（李贺《将进酒》）的觥筹交错的热闹场面。

后三章章二句，系抓住前三章中的三个重要的形容词：多、旨、有（有即不乏），又从具体的鱼酒推广到更大的“物”的范畴，反复重唱，似乎在赞美自然的赐予，又似乎在赞美人类的创造。这是诗的副歌。副歌往往是直接点出主题的，“物”既着眼于眼前食物又属意于地方万物，“物其多矣”“物其旨矣”“物其有矣”，三复斯言，加强了“美万物盛多”的主题表现。这几句须和《

弁》中“尔酒既旨，尔肴既嘉”“尔酒既旨，尔肴既时”“尔酒既旨，尔肴既阜”对读，可知此诗中的旨、多、有、嘉、时等形容词，是针对酒、肴双方而设，而此诗更有推美于一般的物产之义。这组副歌在主歌基础上“重重再描一层”（方玉润《诗经原始》），对这首宴飨诗章有着不可忽视的升华作用，它不只是反映了贵族追求生活享受的狭隘意识，也在更高层次上反映了先民对物阜年丰、和平安乐的祝愿。这种肯定的评价，不是拔高，而是指出它的深层含义。

作为一首歌诗，《鱼丽》的语言形式之美妙，是应予以特别注意的。它似乎直接暗示了这诗的唱法，虽然诗经唱法失传，我们仍不难通过这种暗示，作出最佳唱法的设计。先看主歌：由于是具体的形象的描绘，故每章诗句较副歌为多；又采用四二四三的长短句形式，明显地与合乐有关。尤其值得注意的是由鱼名组成的二字句，这种短句在唐五代词里一般出现在“和声”，如《采莲子》中的“举棹”“年少”，《竹枝》中的“竹枝”“女儿”。因为短，便成为长句的间隙，宜用帮腔（即和声）唱法。由此可以假设推想，在宴会演唱《鱼丽》，众乐齐举，一人领唱道：“鱼儿落进笼鱼篓啊”，于是齐声应和：“鲿呀鲨呀”，该是多么动人。后两句也可照此一唱一和，唱来极有顿挫抑扬之妙。唱得众宾客情绪都上来了，于是杂然相和，满座尽欢。再看副歌：由于是点题和渲染，每章都很短，每句重音落在多、旨、有、嘉、偕、时等字眼上，句末都带一个语助“矣”，更重反复咏叹。此部最宜大合唱，此在今日，甚至可用轮唱，把宴会的气氛推向欢乐的高峰。