《南【黄钟·瑞云浓】耕织王维新》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕皆图便殿：古时帝王为表示关心农业生产，在正殿以外供休息消闲的别殿画上耕织图。

〔2〕豳诗：指《诗经·豳风·七月》，是《诗经·国风》中最长的一首诗，举凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，无体不备，有美必臻。

我国古代以农桑为本，然而从元代到清中叶，耕织题材从未受到过散曲家们应有的重视。偶有涉及，也大都仅仅作为抒写田园风光、归隐闲适的材料，如元冯子振〔正宫·鹦鹉曲〕《园父》、元曾瑞〔般涉调·哨遍〕《村居》等。只有极少数篇章正面写到农耕，如元刘时中〔双调·折桂令〕《农渔樵牧》中写“农”的一首、元赵显宏〔中吕·满庭芳〕《渔樵耕牧》中写“耕”的一首、清陆楙〔北正宫·醉太平〕《渔樵耕牧》中写“耕”的〔幺篇〕、清吴锡麒〔南仙吕·掉角儿序〕《吴兴道中观插秧者》。在这四例中，前三首虽标示“农”“耕”二字，但实际上只写了农民生活，尚未涉及生产活动，而且是同“渔樵牧”对举着笔的，并不是专题写农耕；第四首虽专题写了农业生产活动，但仅涉及其中一个生产环节。此外，更未见有散曲家正面写到过桑蚕纺绩的生产活动内容。

第一次以专题形式全面深入地铺叙农业耕作和桑蚕纺绩生产内容的，就是王维新的这套〔黄钟·瑞云浓〕《耕织》。

套曲从“天家”即皇帝治理天下以“农桑为本”的政治高度说起，然后按农时为序，以“耕”“织”为两条线索交替展开平行铺叙：耕者——春暖雨足，浸种开场；深耕细耙，播种大忙；施肥促茁，秧苗渐长；立夏水满，移插新秧；防稂除莠，耘田护禾；戽水抗旱，禾壮浆满；百谷皆熟，抢收繁忙；脱粒舂谷，筛簸弃扬；输罢租税，祭祖登场……织者——仲春溪畔，浴蚕三眠；蚕虫大起，嫩桑细剪；忙于捉绩，忘炊不眠；蚕老先捋，茧抽防寒；窖茧村头，择茧筐间；炉边煮茧，取丝细炼；经纬织成，染色求鲜……

这组套曲的结构精妙而清晰，错综又谨严：首、尾两支曲，是序曲和尾声；中间六支曲，单数的三支写耕，双数的三支写织。试对照清纪昀等人《四库全书·授时通考》录存的清高宗乾隆本《御制耕织图》说明之。该本耕图、织图各二十三幅，其中耕图可分成三组：第一组为浸种、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤荫，大体对应于〔绛都春序〕；第二组为拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉，大体对应于〔啄木儿〕；第三组为收刈、登场、持穗、舂碓、筛、簸扬、砻、入仓、祭神，大体对应于〔降黄龙〕。织图也可分三组：第一组为浴蚕、二眠、三眠、大起、捉绩，大体对应于〔前腔换头〕；第二组为分箔、采桑、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧，大体对应于〔前腔〕；第三组为练丝、蚕蛾、祀谢、纬、织、络丝、经、染色、攀花、剪帛、成衣，大体对应于〔前腔换头〕。可见，这组套曲中记载的许多耕织知识和生产工具，翔实具体，符合当时耕织生产实际，可操作性强，是散曲版的耕织生产技术科普读物。

作者不仅在曲中详细铺陈耕、织两套生产流程的各环节全过程，以客观写实的手法尽显耕夫织妇的勤劳智慧和艰辛劳苦，而且对这些“艰难”大众抱着同情、尊重甚至感恩的态度，在尾曲自称要“用豳诗，谐弦管”，写新词付梨园以颂扬之。就其精神与手法均上承《诗经》的现实主义优良传统这点而言，又可称之为散曲版的《豳风·七月》。