词条 | 翠楼吟 姜夔 |
释义 | 翠楼吟 淳熙丙午冬,武昌安远楼成,与刘去非诸友落之,度曲见志。予去武昌十年,故人有泊舟鹦鹉洲者,闻小姬歌此词,问之,颇能道其事,还吴为予言之。兴怀昔游,且伤今之离索也。 月冷龙沙,尘清虎落,今年汉酺初赐。新翻胡部曲,听毡幕元戎歌吹。层楼高峙,看槛曲萦红,檐牙飞翠。人姝丽,粉香吹下,夜寒风细。此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。天涯情味,仗酒祓清愁,花销英气。西山外,晚来还卷,一帘秋霁。 鉴赏 南宋淳熙十三年(1186)冬天,武昌安远楼建成,姜夔参加落成典礼时写成此曲词。安远楼是为庆祝抗金战争的胜利而修建的。上阕描写安远楼的豪华及贵族享乐的情景,下阕描写个人倦游思归的乡愁。有些词学家认为本词含有讽刺时政的意义,这是有道理的。南宋统治集团穷奢极欲,过着荒淫腐朽的生活。姜夔对那些骄横的官僚多次表示不满。如《观灯口号》诗说:“闹里传呼大官过,后车多少尽婵娟。”讽刺他们作威作福的行径。但姜夔对统治集团却又处处采取依附态度,以保持自己的生活条件。他是在这种矛盾心情中消磨他的凄凉岁月的。这首词也正是这种心情的反映。 上阕说:“月冷龙沙,尘清虎落,今年汉酺初赐。”“龙沙”,原指白龙堆沙漠,在今新疆罗布泊以东,这里借指江北的南宋边塞。“虎落”,护卫城堡的篱笆。“尘清虎落”,指城堡附近没有出现过由于战争而扬起的沙尘,即平静无声。“汉酺”,指大酺,即大饮酒,这种制度始于汉文帝时,所以称为汉酺。本词是指庆祝宋高宗八十寿辰时诸军大酺而言。“新翻胡部曲,听毡幕元戎歌吹。”“翻”,指传入或改编而言。“胡部曲”,指边地乐曲。“毡幕”,用毛毡制成的帐幕。“元戎”,带兵的主帅。元戎毡幕中传出歌吹的声音。以上六句说的是边塞情况,指出安远楼落成的意义。实际上,所谓边塞就在长江以北,并不远。边塞暂时平静,武昌便兴建安远楼,制造升平假象。 “层楼高峙,看槛曲萦红,檐牙飞翠。”曲折的栏杆绕成一带朱红,伸出的重檐飞起一片青翠。这种写法受了杜牧《阿房宫赋》的影响。杜赋说:“廊腰缦回,檐牙高啄。”走廊曲折,像缦带萦绕;房檐昂起,像鸟仰首啄食。姜词写得更生动,而且色彩斑斓。“人姝丽,粉香吹下,夜寒风细。”美人多么艳丽,从楼上吹下来脂粉香气。直至夜深天寒,微风习习,歌舞仍未停歇。杜赋用夸张的手法描写阿房宫宫女的生活说:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”姜词又在这些语句的基础上加以提炼概括。杜赋的结论说:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙!……使天下之人,不敢言而敢怒。”杜牧指责秦朝搜刮民财,不留一锱一铢(锱、铢都是极小的计量单位),而实际上是讽刺唐朝,希望引为鉴戒。姜夔对杜牧的这一层含义应当有所理解。那么,姜夔面对着安远楼,回想起阿房宫,百感交集,能不引起对杜牧的忧虑的共鸣?姜夔怀念在灾难中的人民。他说:“天边有饼(指月亮)不可食,闻产饥民满淮北。”饥民的苦难和安远楼中贵族的狂欢,形成了鲜明的对比。 下阕说:“此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。”古代相传,有仙人子安曾乘黄鹤过武昌黄鹤山,山上有黄鹤楼。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”姜词也受了这首诗的影响。姜夔说此处“宜有词仙”,但词仙已一去不复返,因此,安远楼的盛会便显得索然无味。“玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。”在高峻的石阶上凝神远望家乡,只见茂盛的芳草蔓延千里,何处是归程,使人有无限伤感。姜夔虽然有关怀人民的心愿,但由于脱离人民和现实斗争,而长年生活在士大夫阶层风花雪月的小天地里,他的心情是那么消沉脆弱。“天涯情味,仗酒祓清愁,花销英气。”他经常体验到漂泊的滋味,只好凭借饮酒来排遣凄凉的愁思,看花来消磨英雄的志气,陷溺在忧郁的深渊里不能自拔。“西山外,晚来还卷,一帘秋霁。”这里说到“秋霁”,就季节说,和作词的时间不合。刘斯奋认为,唐王勃《滕王阁序》有句云:“虹销雨霁,彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”又云:“画栋朝飞南浦云,朱帘幕卷西山雨。”姜词结尾数语是由此隐括而来。刘斯奋还认为,姜夔是江西人,此数句是在安远楼忆想家乡之情形,用的设问句式。今按:姜夔常在作品中描写自己的活跃的联想,而这种联想在作品中有时似乎是不合逻辑的、和主题不统一的,但表达的却是自己的真情实感。刘斯奋的分析相当深刻,只是姜词末三句未必是设问句,而是姜夔触景生情,从内心深处闪现出来的一线归隐的希望,在他的思路上跳跃的跨度很大。黄昏窗帘卷处,西山外送来一片秋霞,雾开天霁。这是词人所憧憬的生活境界,也未必是专指王勃所说的西山。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条,基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏,是语文学习的必备工具。