《燕燕诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕仲氏：指戴妫。戴妫为厉妫之妹，故称仲氏。任：信任。

〔2〕塞渊：诚实厚道。

〔3〕先君：指卫庄公。

〔4〕勖：勉励。寡人：庄姜自指。时庄公已死，故自称寡人。

《邶风·燕燕》，据《毛诗序》：“卫庄姜送归妾也。”按此说是也。后世有人说是卫君送情侣之诗，又有人说是薛君送妹之诗。按之史事，都是不对的。

庄姜是齐庄公的嫡女，卫庄公五年来嫁，《卫风·硕人》就是赞美她的诗。她美而无子。卫庄公希望有子以继位，又娶陈国女厉妫、戴妫姊妹为妾。厉妫生子孝伯，早死；戴妫生子名完，庄姜即以为己子，立为太子。庄公另有宠妾生子名州吁。州吁庶出而年长，有宠而好兵，庄公让他为将带兵。庄公二十三年卒，太子完立，为桓公。州吁骄奢不顺，桓公撤了他的职，州吁逃亡国外。桓公十六年（前719），州吁纠集卫之亡命者，回国杀了桓公，自立为卫君。桓公的生母戴妫因此受牵连，被遣送回陈国娘家。就在这年九月，州吁欲攻郑国，而约宋、陈、蔡三国共同出兵。州吁弑立，本为卫国朝野所不满。这时，卫国老臣石碏遂与陈侯谋，乘机杀了州吁，立了桓公之弟，是为宣公。这是后话。

这首诗就是戴妫被遣时，庄姜送她而作的。据《春秋经》，州吁弑立是在此年三月十六日（阴历），则戴妫被遣当在三、四月之交，时当春夏，燕飞正忙，故本诗见物托兴，即以“燕燕于飞”引起。

这首诗是我国最早的一首送别诗，也是非常动人的一首诗，历来评价甚高。朱熹曾说：“譬如画工一般，直是写得他（她）精神出。”（见《朱子语类》）这评语最为典型。现在我们欣赏此诗，就要想一想诗是如何画出她的精神？

结合本事来看，庄姜此时的心情是非常复杂的。原先她和戴妫共事一君、共养一子，感情亲密融洽，此其一。庄公死，太子立，复被州吁所杀，不但使她们的生活起了变化，而且国家濒于衰亡，家仇国恨，交织而来，此其二。桓公之死，死于庶兄之手，是骨肉相残，同时是恶人得势，善者受祸，于理不容，于情难通，此其三。戴妫大归，是无罪之罪，冤抑自吞，令人同情，此其四。而且此别是生死之别，从此将不得复聚，而友情断绝。此时此地真是新愁旧恨，齐集心头。这样复杂的心情，用短短的九十六字的诗篇表达出来，确实非有高超的表现手法不能做到。

她是如何表达的呢？我以为可以概括为一句话，就是“含蓄，意在诗外，又在诗中”。

诗共四章，对于环境人物，没有多少外部描写，可以说全是抒情，而抒情又不露“愁苦”“忧愤”等字眼，含蓄不发，缠绵动人。

四章诗，前三章皆以“燕燕于飞”起兴。叙眼前之事，而独写飞燕者，三、四月里，燕飞正忙，双栖双飞，筑巢育子，正面写其自由自在，反面则衬托此生此别之人不如鸟。既因以托兴，又点明时间，在春光明媚的日子作别，字里行间，已经充满了多少愁绪。首章次句“差池其羽”，“羽”，代称燕子，“差池”，谓其有前有后；次章“颉之颃之”，谓其忽上忽下；三章“下上其音”，谓其边飞边鸣；凡此皆写其形影不离，和乐对语，借以反衬自己和戴妫迟迟行进、相对无言、黯然神伤的凄凉情况。寓情于景，皆用反衬法，郁勃含蓄，更为感人。但是如果一味含蓄，又怎能使人了解呢？故下面接以“瞻望弗及，泣涕如雨”。把目光收回，放在戴妫身上，若明若暗地表露了藏在内心的哀怨。

为什么对戴妫如此依依惜别？在第四章里补出来：她是可信任的好人，她心地善良，诚实厚道，性格温和，立身谨慎，先君（卫庄公）生前的想法就是要我们二人同心协力。这最后一章补足了惜别之因，“先君之思，以勖寡人”二句透露着对乱前的回顾，与眼前对比，使全诗达到圆润饱满的境界，而且内容上赞美了戴妫之为人，同时流露着诗人自己和戴妫相同的性格风貌，真可谓羚羊挂角，无迹可寻，而又跃然纸上，呼之欲出，这就是朱熹所谓“直是写得他精神出”了。

但是，还应补充几句：此诗不仅在遣词造句上独见高妙，而其全诗结构也有特点。全诗用的是《国风》常见的反复叠咏体式，此诗却在叠中有境界的发展。例如首章“瞻望弗及，泣涕如雨”，是写初送不忍别，挥泪不止；次章云“伫立以泣”，则谓所送渐远，只好久立目送；三章又云“实劳我心”，即谓所送远不可见，只有自己伤心了；层层递进，既为送别实情，又见缠绵益深。复承“劳心”，紧接着第四章诉说戴妫淑慎及往日友好互勉，暗示此别之后，国无好人，公室无救。这样，个人私情、善恶之辨、国家兴亡之慨，杂然俱聚于不言之中了。吾故曰：“意在诗外，又在诗中。”余音渺然，回环无穷，诚如前人所言“《黍离》、《麦秀》未足喻其悲也，宜为万古送别之祖”（陈子展《诗经直解》引王士禛《分甘余话》）。