《【双调·新水令】羊城候补曲仲振履》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

这组套曲以文章游戏之笔墨，通过细腻的心理刻画和生动的细节描写，抒发深沉的人生感慨和官场体验，刻画了一个困窘的候补官员形象，是为清代这一特殊社会群体的一曲悲歌。此曲题为“羊城候补”，即在广州听候补缺委用。清制，没有补授实缺的官员在吏部候选后，吏部再汇列呈请分发的官员名单，根据职位、资格、班次，每月抽签一次，分发到某一部或某一省，听候委用。

全套共17支曲子，可分三个层次。第一层为前五支曲，写自己来到羊城候补，备尝个中艰辛。〔新水令〕直诉候补生活的无聊和痛苦，切入主题。“需次”即候补，而“十年寒士”与“万里故乡”相对照，再加以“南荒蛮疆海峤”与“七品县官”的映衬，揭示了作者内心的苦闷抑郁，一个“叹”字则寄托了作者的满腹烦恼和酸辛。〔驻马听〕详细叙写候补生涯是“此恨难消”，以“系如匏”典故，抱怨自己久候官职、不得出任的处境。“系如匏”出自《论语·阳货》：“子曰：‘吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？’”此外，还以“出京来甜似枣”与此际的“心暗焦”作对比，进一步渲染其失落的情绪。候补期间生计困难，不得不举债度日，以致债务缠身，面对盈门债主，作者只能以谎言搪塞讨账者。“跳跎子”为扬州市井方言，谓以虚语骗人。〔乔牌儿〕〔雁儿落〕〔得胜令〕三曲感慨自己投闲置散的煎熬和萧条清冷的生活。作者地位低微，跟班的仆人甚少，住在一个小公馆中。他生活也极度寒酸，衣食体用尚且不足，遑论交际应酬，故既怕“知单”，又愁“拜客”。清俗，被邀请者接到婚丧喜庆的请单或请帖后，都要在上边写一“知”字，退还主人，称“知单”。签了字就要送礼，因此说“怕与名”。

中间七支曲子为第二层，写众多候补者在衙门内外的人生百态。〔庆东原〕写他们整天在衙门里高谈阔论，无所事事，等待布政使的委任。此处全用白描手法，调侃中含讽刺，又透出苦涩和无奈。〔乔木查〕〔搅筝琶〕〔沉醉东风〕三曲以滑稽的笔调描写“宪台大驾亲临”的情形：宪台出场的架势很大，威风骄横，目中无人，随行的胥吏差役也仗势欺人，歧视候补官。面对此种形景，作者只能按下内心的气愤不满，自我解嘲于“闲曹”的身份，看似轻松和旷达，实则郁闷与悲苦。〔滴滴金〕〔折桂令〕写的是朔望进行朝谒之礼的痛苦和无奈，这更突出了作者经济上的困境。〔雁儿落带得胜令〕是写“花地”迎送官员，开销既大，旅途又累，百般烦恼。

最后五支曲子为第三层，写自己的矛盾心理和自我宽慰。〔落梅风〕堪称满纸牢骚穷酸之语，懊恼愁闷溢于笔端。“待归休盘缠何靠”，反映了作者欲归不得、进退两难的矛盾心理。〔沽美酒〕承接上文，叙写对亲人的担心和思念，并以明高则诚南戏《琵琶记》中的蔡伯喈自比，表现了不能尽孝于父母跟前的痛苦愧疚。末三曲是自我宽解之词：圣主恩高，上司公道，同僚关照，自然会有当官的机会；不必计较得官的尊卑迟早，就当本人是被贬至惠州、潮州的苏轼、韩愈吧；人生穷通全凭天意，“我”还是安命守分好了。结尾一句作旷达之语，将一颗饱经坎坷而仍抱希望的心灵袒露无遗。

仲振履系清仁宗嘉庆十三年（1808年）进士，在羊城候补，历尽酸辛，终得先后出知广东多县，所到皆有善政：在恩平修金塘桥；在兴宁禁水车（私人建水车筑坝提水有碍泄洪），疏河道；在东莞筑虎门碉台，严海防；在南海筑桑园基，护农田。作者以过来之人，写候补亲历之事，对候补官员的窘况了如指掌。宦海沉浮，人情冷暖，亦复备尝艰辛。作者综合运用叙述、描写、议论、抒情等多种表现方法，并大量使用比喻、夸张、用典、对仗（包括鼎足对“恤寒酸圣主恩高，纾拥挤上司公道，协和衷寅寮关照”）等修辞手段，穷形尽相，曲曲描摹。在含泪故作诙谐幽默之余，也暴露了官场的丑态和清朝社会的腐朽性，对今人亦有相当的历史认识价值。但是作者对这种现象未能深究，将个人穷通际遇归于天命，这是他认识上的局限。