《有杕之杜诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔2〕道周：道右。“右”“周”古音同部，“周”即“右”之假借（用马瑞辰说）。

这是一首优美的恋歌。诗中所表达的，是一位年轻女子对所爱之人的殷切思恋。这首诗篇制短小，两章，章六句，总共不过四十八个字，且多复沓，却把女主人公那种如饥似渴的恋爱心态特征，写得特别传神。

诗的每章开头，都以“有杕之杜”的意象作为起兴。“有杕之杜，生于道左”，犹言在大路的东边，生长着一棵孤零零的赤棠树。这个意象兴发了诗中那种孤独零落的艺术氛围，使女主人公那种孤寂焦渴的心情得到了烘染。值得注意的是，“有杕之杜”的意象，并不仅是一般的起兴，同时也有特殊的意指，有着象征的作用。古人称牡为棠，称牝曰杜。《说文解字》里说：“牡曰棠，牝曰杜。”那么这个“有杕之杜”的意象，未尝不可以看作女主人公身份的暗示。孤独地挺立在路边的赤棠树，正是独处而渴望得到爱抚的年轻女子的象喻。“彼君子兮”两句，直接抒发对恋人的急切怀想。她呼唤着“那个好人啊，为什么不来看看我呢？”爱的焦渴之态，跃然纸上。“中心好之，曷饮食之？”从表层上看，是说既然衷心爱他，何不好好地招待他呢？而实际上，“饮食”，是以食欲的满足暗喻爱欲的满足。闻一多先生在《神话与诗》中，曾从原型批评的角度，谈到饥渴饮食是隐语，暗喻情爱之渴望。这对我们理解《有杕之杜》，无疑是指示了一条崭新的途径。闻先生通过许多资料的勾辑考证，较为令人信服地指出：“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’或简称‘饥’，是古代的成语……虽以‘饥’或‘朝饥’代表情欲未遂，则说到遂欲的行为，他们所用的术语，自然是对‘饥’言之则曰‘食’，对‘朝饥’言之则曰‘朝食’了。”以之解此诗，这两句的意思应该是，既然深情相爱，那么，为什么不来欢会，满足爱的渴求呢？

第二章的意思与第一章基本相同，个别词语的变化，只是为了避免反复咏叹的重复与单调，使诗章在复沓中有变化。“道周”，指大道右边。“噬肯来游”与“噬肯适我”实际上的意思并无不同，仅是在词语上略加变化。

这首诗虽然只有短短的十二句，但所抒写的情思是热烈、急切而又不乏含蓄之感的。两章意思基本相同，而通过复沓的手法，造成一唱三叹的气氛，写出了女主人公热切的相思。这种复沓手法是《诗经》的篇什所共具的特色。

赤棠的兴象选择也可以说是“精妙世无双”的。一方面，作为全诗的起兴，生发出那种孤独寂寞的艺术氛围，另一方面，作为比喻，又十分恰当地暗示出抒情主人公的身份特征，那孤独寂寞而又急切盼望爱人的爱抚的心态，也由此流溢而出。这里，“有杕之杜”，作为比和兴的双重功能，又是极为浑融一致的。