《【双调·折桂令】（二十首其三）夏旸》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

开头说“闲看世态浇漓”，“闲看”二字点出作者观察眼前世态人情时的心态。作者似乎已不是阴险诡谲的世局之中人，而是于身闲之中做局外之观，言外大有静看局中人下场之意。“浇漓”，意即浇薄，不纯正，不厚道。作者要描画的、要在闲中观看的正是眼下浇薄的世态。接着的“卖狗悬羊”，即挂羊头卖狗肉，表里不一、面是心非之意。作者所讽刺的世态主要就是那种虚伪狡诈、表里不一的官场中人情。

再下来，“口诵丘轲，心同蹻跖，语似秦仪”，连用了六个人名，借他们的为人特点来讽刺那些表里不一之人。“丘”，即孔丘；“轲”，即孟轲，圣人君子之典范。蹻（jué），即战国时楚人庄蹻，楚怀王时曾起义，被视为盗；“跖”，即春秋战国之际人跖。《荀子·不苟》云：“盗跖贪凶，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。”跖蹻相连，往往是盗贼的代称。“秦”，即苏秦，“仪”，即张仪，皆能言善辩之士。这三句一气而下，即是说有的人口里吟诵着孔孟的道德言辞，却有着蹻、跖一样的强盗心理，而说话时则如苏秦、张仪一般地能言善辩。

不仅如此，这样的小人，“雅恂恂谦谨容恣，喜忻忻软欵言词”。“雅”，素常、平常之意。“恂恂”，谦恭谨慎的样子。“软欵”，即软款、温和而亲切之意。他们平常总是做出谦恭谨慎的样子，说话一团和善，温和亲切。然而，他们“外若平夷，内实嵚巇”。“嵚巇”，山势高峻危险之意，此处喻指内心诡奇凶险。

最后作者却说：“人固堪愚，天岂堪欺。”意即人虽然可以愚弄，但上天难道可以欺骗吗？以愤激之言暗示此种小人逃不脱上天的惩罚。

从开头看，作者的心境是闲逸的，写到最后却如此的愤激，这流露出他对当时世态的真正态度。作者乃夏言从伯。夏言在明世宗嘉靖初年入朝为谏官，后为首辅执政，曾与著名奸相严嵩争斗，又最终在严嵩的攻陷之下，被世宗所杀。而严嵩父子专权之时，朝政颠倒，人情诡谲，天下小人纷纷奔走于严氏之门，正如此曲所写之情形。我们不能断定此曲即直接为此所发，但可以推知，必然与此等世态密切相关。

可见，此曲的特点不仅在于漫画式的讽刺，而且在于针对现实进行辛辣批评。