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词条 黍离 诗经
释义

黍离

《诗经·王风》

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

鉴赏

《黍离》一诗,基调悲凉凄怆,与《卫风·载驰》十分相似,非大忧大疾者是难出此音的。可能是一个长期在外为国奔忙,却遭到谗害的周大夫的舒忧泄愤之辞。

全诗共三章,结构完全相同。首二句是写途中所见,有“冬去春来”“花开花落”之意,各章的第一句重复相同,第二句则依次有“苗”“穗”“实”三字的变化,就像电影中的特写镜头,形象地显示了时序的推移变化。第一章的前两句是一组平行的关系,描写的是两种景象:黍子一行行,高粱苗儿晃。而二、三章则变成了一种对比关系:来时黍子一行行,而今稷穗儿壮又长;来时黍子一行行,转眼稷粒堆满仓。这样,旅途的辛劳,心情的烦躁自在不言之中了。对此,《孔疏》说得很明白确切:“诗人以黍秀时至,稷则尚苗,六月时也。未得还归,遂至于稷之穗,七月时也,又至于稷之实,八月时也。是故三章历道其所更见。稷则穗实改易,黍则常云离离,欲记其初至,故不变其文。”

另外,这三字的变化,在各章还起了变换韵脚的作用,使诗显得摇曳生姿。

前两句是诗人眼中的“情”景,下面的三、四两句则写景中之人。这是一个跋涉不已疲惫异常,内心充满忧愤的行者形象。“行迈靡靡”是从行动上来描写的。“行迈”即古诗“行行重行行”的意思,“靡靡”乃“行迈”所致。第四句则叙写人物的心理状态,作者在各章用“摇摇”“如醉”“如噎”几个字,分别对应其第二句中的“苗”“穗”“实”,形象地表现了诗人随着时序的变迁而不断加深的郁闷心情。

以下四句则直接倾诉诗人内心的悲愤感情,“知我者谓我心忧”,换句话,就是说我的心是很忧愁的,我是心有所忧才出外奔走的。这是指“摇摇”“如醉”“如噎”而言的。“不知我者”可能指那些对自己的行动和心情不理解或不以为然的人,更可能指那些颠倒黑白、嫉贤妒能的奸佞小人。春秋战国时期,游说干谒之士纵横于阡陌之上,他们到处投奔钻营,企图一朝得用,青云直上,荣华富贵。“何求”当此谓也。作者心系国运时祚,长年奔波于外,备受种种艰辛,反而因此受到误解和谗害,这怎能使他不感到冤屈悲愤呢!于是便发出了“悠悠苍天,此何人哉”的悲叹。苍天,在人们的心目中是公正无私的象征,当人们遇到奇冤大悲时,往往呼天喊地。在屈原的《离骚》和《九章》等辞赋中,这样的呼天之词并不鲜见。本诗的主人也终于将自己的是非曲直上诉于天庭了。可见其冤之深,其愤之广,亦可见当时政治之黑暗,朝廷之腐败。

这首诗,作者只是“心之忧之,且歌且谣”一味地倾诉而已,至于他究竟“忧”的是什么,行迈在外“求”的是什么,作者自始至终没有明说。不过细玩其词、详审其音,我们还是可以了解其个人身世之慨和所蕴含的忧国忧时的思想的。王鳌称其“有言外无穷之感”,可谓深得其三昧矣。

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更新时间:2025/6/20 2:23:10