《鹦鹉赋祢衡》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕黄祖：东汉末年原为江夏（今湖北省武汉地区）太守，在当时割据形势下，亦不听调遣，俨然为一方君主，故称其子为太子。太子：指黄祖的长子黄射（yì），与祢衡最为友善，是时为章陵太守。

〔2〕处士：有才名而无官职的人。

〔3〕无用：无以，无有什么……。

〔4〕明惠聪善：聪明善良。

〔5〕羽族：鸟类。

〔6〕荣观：使人赏悦的荣耀景象。

〔7〕缀：连缀，指写文章。

〔8〕文不加点：形容文思敏捷，一挥而就。

惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿^〔1〕。体金精之妙质兮^〔2〕，合火德之明晖^〔3〕。性辩慧而能言兮^〔4〕，才聪明以识机^〔5〕。故其嬉游高峻，栖跱幽深，飞不妄集，翔必择林^〔6〕。绀趾丹觜^〔7〕，绿衣翠衿^〔8〕。采采丽容^〔9〕，咬咬好音^〔10〕。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽^〔11〕？

〔1〕惟：发语词。西域：泛指我国西部地区。传说鹦鹉产于西部的陇山，故冠以“西域”。灵鸟：鹦鹉能仿人言，故名。挺：突现。

〔2〕体：犹言“以……为体”。金精：古人认为西方属金，主白色。因鹦鹉的羽毛有白色，所以称为金精。

〔3〕合：配合。火德：古人认为南方属火，主赤色。因鹦鹉的嘴是红色的，所以称为火德。

〔4〕性：天姿。

〔5〕识机：知道事情变化的枢纽，即有预见的智慧。

〔6〕妄集：随便停息。

〔7〕绀（gàn）：青而带红的颜色。觜：同“嘴”。

〔8〕绿衣翠衿（jīn）：指鹦鹉有翠绿色的羽毛。

〔9〕采采：盛装之貌。

〔10〕咬（jiāo）咬：象声词，指鹦鹉的叫声。

〔11〕配：匹。鸾皇：鸾鸟和凤凰。

于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉^〔1〕。命虞人于陇坻^〔2〕，诏伯益于流沙^〔3〕。跨昆仑而播弋^〔4〕，冠云霓而张罗^〔5〕。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇^〔6〕，守植安停^〔7〕；逼之不惧，抚之不惊^〔8〕；宁顺从以远害^〔9〕，不违忤以丧生^〔10〕。故献全者受赏，而伤肌者被刑^〔11〕。

〔1〕伟：形容词意动用法，意思是认为灵表是壮美的。灵表：美好的外表。

〔2〕虞人：古代掌握山泽禽兽的官吏。陇坻（dǐ）：山名，即今甘肃的陇山。传说为产鹦鹉之地。

〔3〕伯益：传说古代掌管山泽的官。相传由于他善于畜牧和狩猎，舜任命他为虞人。

〔4〕播弋（yì）：设置一种射鸟的器具。弋：古代系有细绳的箭，用于射鸟。

〔5〕冠云霓：在云彩和霓虹之上，形容置身极高处。

〔6〕容止：仪容举止。

〔7〕守植：守志，抱着志向。安停：安定。

〔8〕逼之不惧，抚之不惊：形容鹦鹉的闲暇安定。逼：迫，近。

〔9〕远害：避害。

〔10〕违忤：违背，违逆。

〔11〕全：指被捕获的鹦鹉完好无损。

尔乃归穷委命^〔1〕，离群丧侣；闭以雕笼，翦其翅羽^〔2〕；流飘万里^〔3〕，崎岖重阻；逾岷越障^〔4〕，载罹寒暑^〔5〕。女辞家以适人^〔6〕，臣出身而事主^〔7〕。彼贤哲之逢患^〔8〕，犹栖迟以羁旅^〔9〕。矧禽鸟之微物^〔10〕，能驯扰以安处^〔11〕？眷西路之长怀^〔12〕，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊^〔13〕，亦何劳于鼎俎？

〔1〕尔乃：于是。归穷委命：归于困境而听任命运摆布，无可奈何。

〔2〕翦：同“剪”。

〔3〕流飘：迁徙漂流。

〔4〕岷：岷山。在今四川省和甘肃省交界的地方。障：山名，在今甘肃省西部。

〔5〕载：再，又。罹：遭逢。

〔6〕适人：嫁人。

〔7〕出身：献身，指出任。

〔8〕贤哲：贤圣明哲之人。

〔9〕栖迟：游息。

〔10〕矧（shěn）：何况。

〔11〕能：能不。驯扰：驯服，驯顺。安处：安于居处，指接受人的驯养。

〔12〕眷：怀念。

〔13〕陋体：鄙陋之体。腥臊：指味道不鲜美。

嗟禄命之衰薄^〔1〕，奚遭时之险巇^〔2〕？岂言语以阶乱^〔3〕，将不密以致危^〔4〕？痛母子之永隔，哀伉俪之生离^〔5〕。匪余年之足惜^〔6〕，慜众雏之无知^〔7〕。背蛮夷之下国^〔8〕，侍君子之光仪^〔9〕。惧名实之不副^〔10〕，耻才能之无奇。羡西都之沃壤^〔11〕，识苦乐之异宜^〔12〕。怀代越之悠思^〔13〕，故每言而称斯^〔14〕。

〔1〕嗟：感叹。禄命衰薄：犹命苦福薄。

〔2〕奚：疑问词，同“何”。险巇（xī）：险恶，颠危。

〔3〕阶乱：祸乱之阶。孔子曰：“乱之所生，则言语以为阶也。”

〔4〕将：抑或，还是。

〔5〕伉俪（kàng lì）：夫妇。

〔7〕慜（mǐn）：怜悯。

〔8〕背：离开。蛮夷：古代对中原国土以外的少数民族的鄙称。下国：小国。

〔9〕君子：对鹦鹉主人的尊称。光仪：光彩和仪表。

〔10〕不副：不相称。

〔11〕西都：指长安。

〔12〕异宜：各有所宜。

〔13〕代：古郡名，在今河北西部、山西北部，以产马著称。越，即南越，今广东广西一带地区，盛产鸟。代马越鸟，皆有不忘故乡之意。

〔14〕斯：此。指怀念中的故乡。

若乃少昊司辰^〔1〕，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕^〔2〕，哀鸣感类^〔3〕。音声凄以激扬^〔4〕，容貌惨以憔悴^〔5〕。闻之者悲伤，见之者陨泪^〔6〕。放臣为之屡叹^〔7〕，弃妻为之歔欷^〔8〕。

〔1〕若乃：于是。少昊（hào）、蓐（rǔ）收：古代传说中主宰秋季第一个月的父子二神。《礼记·月令》：“孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收。”司辰：掌管节令。

〔2〕远慕：思念远土。

〔3〕感类：想念同类。

〔4〕音声：声音。激扬：激越清扬。

〔5〕憔悴：瘦弱萎靡的样子。

〔6〕陨泪：落泪。

〔7〕放臣：被贬逐的臣子。

〔8〕弃妻：弃妇。歔欷（xū xī）：抽泣。

感平生之游处^〔1〕，若壎篪之相须^〔2〕，何今日之两绝^〔3〕，若胡越之异区^〔4〕？顺笼槛以俯仰^〔5〕，窥户牖以踟躇；想昆山之高岳^〔6〕，思邓林之扶疏^〔7〕。顾六翮之残毁^〔8〕，虽奋迅焉其如^〔9〕？心怀归而弗果^〔10〕，徒怨毒于一隅^〔11〕。苟竭心于所事^〔12〕，敢背惠而忘初^〔13〕？托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德^〔14〕，甘尽辞以效愚^〔15〕；恃隆恩于既往，庶弥久而不渝^〔16〕。

〔1〕游处：同游共处的伴侣。

〔2〕壎篪（xūn chí）：两种乐器名。壎：古代一种用陶土烧制的乐器。篪：古时一种用竹管制成的乐器。壎篪相和，表示兄弟和睦相处。

〔3〕两绝：应为“雨绝”。以雨从云天降落，与云天隔绝，比喻人与人之间的生离死别，再无重逢的希望。

〔4〕胡：指北方边远之地。

〔5〕笼槛：鸟笼栅栏。

〔6〕昆山：昆仑山的简称。

〔7〕邓林：古代神话传说中夸父追日遗下的手杖，化为邓林。见《山海经·海外北经》。扶疏：树叶茂盛纷披。

〔8〕顾：回看自身。六翮（hé）：翅膀。翮：鸟羽的茎。

〔9〕奋迅：奋飞。焉如：何往，能到哪里去。

〔10〕弗果：未果，未能如愿。

〔11〕怨毒：怨恨。

〔12〕苟：只得，唯有。所事：所侍奉的主人。

〔13〕敢：岂敢。背惠：背恩。忘初：忘掉捕捉者初时加于鹦鹉的恩惠，指捕捉者未伤及它的一根羽毛。

〔14〕期：必，表示决心。

〔15〕尽辞效愚：言无不尽地贡献自己的愚诚。

〔16〕庶：大概。渝：改变。

祢衡（173—198年），字正平，平原般（今山东临邑）人。为人能言善辩，且刚直不阿，好恃才犯上，常蔑视权贵，为名流所痛恨。献帝兴平中避难荆州，建安初来游许下。与孔融友善，孔融深爱其才，多次称述于曹操，曹操欲见他，而衡却称狂病不肯前往，并出言不逊。曹操听说衡善于击鼓，于是召为鼓吏，想借大会宾客之机羞辱衡，结果反被衡所羞辱。衡在曹前更衣，裸身而立，毫无愧色。后又坐于曹营大门，以杖捶地大骂。曹操大怒，想杀他，但又慑于衡为名士，不敢亲自加害，于是便用借刀杀人之计，派人将衡押送刘表处。一开始，刘表非常器重他，但后因不能容忍衡的侮慢，袭用曹操之计，将衡送于性情残暴的手下大将江夏太守黄祖处。开始黄祖尚能以礼遇之，其子黄射尤善于衡。但最终还是触怒了黄祖，被祖杀害。死时年仅26岁。

祢衡不仅是一位有骨气的文人，而且还是东汉末年著名辞赋家。原有集二卷，可惜已佚，仅存《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》及《吊张衡文》。他的赋笔墨酣畅，如行云流水，同时又悲凉刚烈如同其人。《鹦鹉赋》为其代表作。

鹦鹉以其羽毛艳丽，叫声婉转而备受人们的青睐。千百年来，悠闲者养鹦鹉，作画者画鹦鹉，文人骚客赋鹦鹉，但大多是把鹦鹉当作一种观赏之物去养、去画、去赋的。祢衡的赋鹦鹉与众不同，是把鹦鹉当作自己去赋的。据《后汉书·文苑传》、《鹦鹉赋》赋前小序等记载，祢衡在黄祖处，与其子黄射友善，过往甚密。一次，黄射大会宾客，有人进献鹦鹉，射嘱其作赋。与鹦鹉相同的遭遇，祢衡触发了灵感，文思潮涌，笔不停辍，文不加点，挥洒成篇。全赋通篇以鹦鹉自况，托物言志。借写鹦鹉的不幸遭遇及其忧伤的心境，形象地表达作者生不逢时、寄人篱下、委曲求全的痛苦心情，曲折地控诉了反动统治者设置陷阱、残害贤才的卑劣行径，巧妙地展示自己愤世嫉俗，不肯同世俗小人同流合污的高贵品质。由于鹦鹉的形象和作者的形象达到了水乳交融的境地，所以情真意切，感人肺腑，真可谓是赋作之上品。

全赋可以分六段。

第一段说鹦鹉的与众不同，是其傲岸自负、清高不群品格的自然流露，也是作者形象的自画。由于所赋之物鹦鹉就在面前，所以作者不枝不蔓，直陈鹦鹉不凡的外表。这是作者超世脱俗不肯和腐朽势力同流合污高贵品质的形象化体现。然后作者进一步调整色彩，描绘鹦鹉艳丽的容姿。“绀、丹、绿、翠”四种颜色相搭配，色彩斑斓；再加之以“咬咬”好音，使鹦鹉的形象更臻完美。最后水到渠成，画龙点睛，一气呵出此段的赋眼：“虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？”将鹦鹉的形象推向了更高的境界。气势磅礴，读之若金石之声，非大手笔难及于此。

第二段写鹦鹉因不同凡响的外表和举止所招致的不幸遭遇，是对容不得才志之士的黑暗社会和腐朽政治的揭露和控诉，同时也反映了作者面对强暴，不卑不亢，但又束手无策，只能委曲求全的心迹。

第三段写鹦鹉被捕后的遭遇及忧伤的心情。先是缠绵悱恻，最后大声疾呼。寄人篱下的苦楚，失去自由的悲哀，对故乡的思恋以及对反动统治者的愤恨，无不跃然纸上。

第四段写寄人篱下、思念故乡、思念亲人的痛苦心情，委婉地表达了作者追求美好理想、不肯同腐朽势力同流合污的高尚情操。

思念故乡，思念亲人，且在政治上又不得志，因而他的心情是极为痛苦的。因此，第五段继续以鹦鹉自况，写寄人篱下的痛苦心情，哀怨凄切、悲凉断肠，读之往往使人悲之而盈泪，怜之而歔欷，不能卒读而生出无限的悲哀和同情来。

第六段借对鹦鹉心理状态的描写，表达了作者对美好政治和幸福生活的向往，以及理想破灭后的极其怨恨的心情，最后表达了作者只好委曲求全的态度，是言不由衷的敷衍。严酷的现实触动了作者的化身鹦鹉对过去的回忆。

综上，《鹦鹉赋》的最大特点就是托物言志，通篇以鹦鹉的形象自况，并达到了水乳交融的艺术境地。感情真挚，无半点矫揉和造作。其次是文章流畅，起承转合，水到渠成，一泻千里。表现了作者非凡的艺术天才。《鹦鹉赋》是辞赋宝库中的一块瑰宝，祢衡则无疑在辞赋史上占有一席之地。