| 词条 | 拟行路难（其八） 鲍照 |
| 释义 | 拟行路难（其八） 中庭五株桃，一株先作花。阳春沃若二三月，从风簸荡落西家。西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。初我送君出户时，何言淹留节迴换？床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。人生不得恒称意，惆怅徙倚至夜半。 鉴赏 本诗录自《乐府诗集》卷七十《杂曲歌辞》十。《行路难》是汉代歌谣，晋人袁山松变更音调，制造新词，风行一时。今旧辞及袁辞均已不存。鲍诗是仿作，故称《拟行路难》。《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。”鲍诗十八首，郭茂倩列入《杂曲歌辞》。这是第八首，是写思妇思念丈夫之苦的。 自《诗经·周南·桃夭》开了以桃花比少女的先例，人们竞相模仿，曹植《杂诗》有“南国有佳人，容华若桃李”的名句，唐人崔护又有“人面桃花相映红”的描绘。这首诗也是以咏桃花起兴：“中庭五株桃，一株先作花。阳春沃若二三月，从风簸荡落西家。”这里桃花比喻少女，“先作花”，喻少女情窦初开。“阳春”，为桃花盛开之时，喻少女正当年时。“沃若”即《诗经·卫风·氓》诗“桑之沃若”之“沃若”，鲜明光泽，形容桃花鲜艳，喻少女容貌美丽。“落西家”，说明所从之风为东风，也就是春风。《礼记·月令》云：“孟春之月，东风解冻。”又说：“仲春之月，桃始花。”这里写春季的桃花是自然环境，也是暗示社会环境，《白虎通》曰：“嫁娶以春何也？春，天地交通物始生，阴阳交接之时也。”《诗经·召南·野有死麕》云：“有女怀春，吉士诱之。”《淮南子·缪称训》云：“春女思，秋士悲。”因而，写桃花凋落，正是为了烘托下文的思妇伤春。上下过渡，了无痕迹，十分自然。 “西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。”西家思妇见了随风飘落的桃花，她睹物伤情，悲叹，惋惜，乃至于“零泪沾衣”。她为何如此悲伤呢？诗歌由第三人称的陈述，更换成第一人称的诉说。“初我送君出户时，何言淹留节迴换”二句，言自己悲叹的原因。她追述当初送丈夫外出的时候，他何曾说过在外淹留久久不归。而今至于节令回环转换，仍不见他回还。这怎不叫人心烦意乱，独自嗟叹！由于思念外出不归的丈夫，她懒于洒扫、梳妆，乃至于“床席生尘明镜垢”；又由于思念外出不归的丈夫，她茶饭不思，不常洗沐，乃至于“纤腰瘦削发蓬乱”。说到“纤腰瘦削”，自然想到《古诗十九首》中的“衣带日已缓”，也想到后来李清照的“人比黄花瘦”，都是以人的瘦削来烘托相思之苦。说到“发蓬乱”，自然想到《诗经·王风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬”，都是以发乱这一外在形象来刻画内心世界的忧思的。这样，就把十分抽象的思想情绪，描绘得十分具体形象。结句“人生不得恒称意，惆怅徙倚至夜半。”以“人生不得时常称心如意”来强自宽解，犹如抽刀断水，终难宽解，所以才常常惆怅、徘徊，深夜不眠。同时，也进一步交代了“纤腰瘦削”的主要原因——终夜苦思，怅怅难眠。 全诗一气呵成，语言质朴，自然流畅，又根据需要，随时变换人称。形象的描写，紧紧围绕着内心世界的刻画。描写自然景物，是为了烘托人物的内心活动。这都说明了诗人特别善于向民歌学习语言技巧。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。