《匏有苦叶诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔5〕有：发语词，无实义。弥：水势浩大、一片茫茫的样子。盈：水势满涨的状态。

〔6〕

（yǎo）：野鸡的叫声。雉：野鸡。

〔7〕濡：浸湿。轨：车轴的两端。

〔8〕牡：原为雄性兽，此指雄野鸡。

〔9〕

（yōnɡ yōnɡ）：大雁的叫声。

〔10〕士：古代男子的通称。归妻：娶妻。

〔11〕迨（dài）：及，趁着。泮（pàn）：同“牉”，封，合，此处指封冻。

〔12〕招招：船夫摇船时身躯伸屈仰俯的状态。舟子：船夫，俗称艄公。

〔13〕涉：渡河。卬（ánɡ）：或作“姎”，我，妇女的自称。否：指不过河。

〔14〕须：等待。

历代解诗者对此诗的看法有很大的分歧。有的认为它是“刺卫宣公”的作品（《毛诗序》），有的认为它是“刺淫乱之诗”（朱熹《诗集传》），有的认为它是“贤者不遇时而作也”（王先谦《诗三家义集疏》），有的认为它是“刺世礼义澌灭”的诗（方玉润《诗经原始》），等等。今世学者多把它看作是爱情诗，这是正确的。但诗篇的作者是谁？它表现了怎样的爱情内容？又是怎样表现这一内容的？大家的理解又不一致。因此，我们要正确地理解这首诗，这就需要前后贯连起来做一个具体的分析。

全诗四章，章四句。虽然它基本上是四言句式，但第一章兼用三言，第二章兼用五言，是颇为参差错落的。初读起来，前三章都让人感到有些朦胧，直到最后一章，作者才直接说到“人涉卬否，卬须我友”。正是从这个“卬”字上，我们才找到正确理解这首诗的开门钥匙。“卬”，或作“姎”，《说文》：“姎，妇女自称我也。”可见，这首诗的作者是一位女性，她就是使用第一人称的写法，直接倾诉和表达自己的爱情生活的。

诗的第一章，开头就突兀地说：“匏有苦叶。”这是作者在家中的所见。匏叶枯，表示业已成熟，时间当为深秋。根据以往的经验，这个时候，“济有深涉”，济水渡口的水位也该上涨了。此景此情，她自然想起自己的情人来。或许，以前每到这个时候，农作物收割完毕，她的情人都会从济水渡口过来和她欢会，谈情说爱，山盟海誓，私订终身。可是，现在又到这个时候了，怎么还没来呢？她想，虽然河水上涨了，但匏儿成熟了，还是可以前来的呀！所以她直接说：“深则厉，浅则揭。”水深，你就把匏儿系在腰间泅水过来；水浅，你就高举匏儿直接蹚水过来！当然，这是她触景生情后的自然联想，也是她为情人天真的设想。可是，她那种对情人急切的思念和深切的关怀，不是极其充分而生动地在这短短几句的诗语中表现出来了吗？

本章四句。前两句写景，先写眼前的实景，再写联想虚景，都写得极为突兀、简括而具体；后两句抒情，都是代情人的设想，表现了她思念的急切，又写得那么含蓄、委婉而细致。真可谓突如其来，思精妙，不艳不俗，而又意在言外。

如果说第一章还仅仅是写她看到“匏有苦叶”后的联想，那么第二章就具体地写她到河边进行详细的观察和等待的情景了。她来济水之滨，一看，“有弥济盈”；一听，“有

雉鸣”。这时，她似乎又迷惘于一片新的景象之中了。但是，她仔细一看，“济盈不濡轨”，济水虽满，深度还浸湿不到一般车轴那里；她仔细一听，“雉鸣求其牡”，野鸡的鸣叫，声声都像是在寻求自己的配偶。此情此景，怎不使她的思绪更加急切、更加惆怅了呢？短短的四句诗语，仿佛使我们看到深情的作者正在暗暗地对着济水彼岸向自己的情人呼喊：济水虽满，但并不深，你还是可以渡过来的呀！野鸡儿声声鸣叫，都在寻找自己的配偶，难道你就不想念我、不愿赶快前来相会吗？……

第三章，作者的感情表达似乎更加急切起来。“

鸣雁，旭日始旦”，她一大清早就来到济水旁边。这时，飞翔着的群雁在“

”鸣叫，鲜艳的朝阳正在冉冉升起。客观的种种景象，使她由此思彼，由彼思此，思绪更加复杂起来。她望着满涨的济水，听着雉、雁的鸣叫，对情人更加思念，以至显得有些急不可耐，甚至有些埋怨了。她急切地说：“士如归妻，迨冰未泮。”眼下虽已是深秋了，但济水尚未冰封，你们男人要想娶媳妇，就该趁着这个时机赶快行动啊！

诗篇写到这里，我们才知道作者是一位妙龄适婚的姑娘。她不仅是在抒发自己对情人渴念的情思，更主要的是在表达自己急切催嫁的心意。她之所以一看到“匏有苦叶”就急切地盼望情人前来相会，她之所以一大清早就跑到水边张望、等待，原来是想和未婚夫早早相会、具体商量他们的婚事啊！

在古代，春秋二季是男婚女嫁的季节。虽然桃花盛开、春光融融的春季，是嫁娶的好时候，秋季嫁娶，在古书中也有不少记载。《诗经·邶风·氓》的作者是和本诗作者同一地区的人，想当年在“氓”一再请求结婚的情况下，她不是答应“秋以为期”吗？《荀子·大略》上说：“霜降逆（迎）女，冰泮杀内（止）。”眼下已是深秋，不久就要冰封，所以作者表现得那么急切，就非常自然而且使人容易理解了。

应该指出，作者在水边看到的景象，都是具有强烈刺激、具有象征意义而又容易使人产生爱情联想的事物。在古代，“日”往往是情人或丈夫的象征，仅《诗经》中和本诗同一地区的诗篇中，就有很多例证。《邶风·雄雉》的作者，思念她远出的丈夫，曾说：“瞻彼日月，悠悠我思。”《卫风·伯兮》的作者，思念出征的丈夫，曾说：“其雨其雨，杲杲出日。”结果都是越看到了“日”就越是更加思念。眼下作者面对“旭日始旦”的景象，她那丰富、复杂、细致而委婉的思想、感情和意趣，也就容易理解和体会了。在古代，雁，往往是男女缔结婚姻的象征，是男女缔结婚姻过程中必须使用的珍贵礼物。根据《仪礼·士昏（婚）礼》记载，男女婚娶过程中，在“亲迎”（新郎亲自去女家迎娶新娘）以前，男方要有五道必办的手续：纳采（请媒人送礼，向女家求婚）、问名（女家同意议婚后，再请媒人送礼，询问女方名字和出生日期）、纳吉（男家卜得吉兆之后，再备礼通知女家，表示愿意缔结婚姻）、纳征（女家同意后，送聘礼，表示正式订婚）、请期（择定结婚日期，备礼以告女家）。在这五道程序中，每次的礼品都要用雁。因此，“

雁鸣”，能引起作者什么样的思绪就显而易见了。

第三章前两句，作者给我们描绘出了一个含义极为丰富的意境。所以后两句，她虽然是在直接抒情，甚至是在直接地呼唤，依然是非常吻合和贴切的。她那分外激动的心声，简直使人如睹如闻；她那恳切的情意，特别使人感动。这时的作者，爱欲如火，心急如焚，思绪如潮。强烈的爱，已经使她有些惆怅、埋怨，以至急不可耐了。因此，在第四章里她就进一步更直观地表达自己继续凝视、渴望和等待的心情。“招招舟子，人涉卬否。”船夫在渡口摇摆着船只招揽旅客，很多很多的人都上船渡河了，可是她依然徘徊、等待着，并不上船。为什么？直到诗的最后，她才点明：“卬须我友。”她是在等待、翘盼她的情人，亦即她的未婚夫啊。诗篇写到最后，才点明了主题，结束了全诗，但诗的情意，仍然是隽永含蓄的。第四章短短的四句，也使我们鲜明地看到，这位情深意切的姑娘，面对着茫茫的济水，在朝阳的照射下，在雁、雉的鸣叫声中，惆怅满怀，如梦如痴，在凝望着，在徘徊着，在期待着！

只有这样把前后四章的内容相互连贯地分析，对这首诗所表现的思想内容，才能较为全面的认识、理解和把握，也只有这样的认识和理解，我们才能领略和体会到作者所表达的爱情内容及其思想感情发展的脉络。可见，这首诗和《诗经》中其他诗篇的表现方法是不大一致的。全诗四章，全用赋体，但章与章之间，既不是按时序、按层次或按事物某一方面去依次分章地清晰描述，也不是内容复沓、情意重叠地咏唱，而是逐步深化、相互补充、由隐到显地层层揭示。题旨诗意，前两章仅仅微露端倪，后两章才逐渐点明，因而使我们感到它既有轻盈飘忽、蜻蜓点水之美，又有画龙点睛、豁然神往之妙。表面看来，四章各自为义，好像互不连属，措词也颇多谲诡、隐微而难于骤解；但仔细阅读来，章与章之间，虽然若断若续，迷离恍惚，而它的蛛丝马迹，还是颇多耐人寻觅和玩味的，直到最后，通过我们的艺术联想和分析，才能把握住它那完整的思想、感情、内容和意境。全诗的意旨，既在言中，又在言外，景象逼真，情意恳切，艺术境界也是极为优美的。这种新奇独特的艺术构思，离奇变幻的结构布局，真可谓巧夺天工。它不仅细致、委婉而曲折地描绘出了诗人自我的心理、性格和感情，而且鲜明、生动而具体地创造出了一个优美的艺术境地，使我们如见其人、如入其境。