《宛丘诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕子：指跳舞的女子。汤：古与“荡”通用，形容舞姿的摇摆。

〔2〕洵（xún）：信，确实。

〔3〕值：持。鹭羽：用鹭鸶鸟的羽毛制成扇形或伞形的舞具，或持在手中，或戴在头上。

这首诗写诗人爱慕一个舞女，描绘她的舞姿和巫舞的场面。

全诗三章，章四句。诗中的舞女一年四季在乐器的伴奏下化妆舞蹈在公众场所，看起来是以舞蹈降神祝祷为职业的女巫。首章写她在陈国都城外宛丘的高地上摇摆舞蹈，诗人在内心对她产生了爱慕，但是又不敢抱什么希望。为什么呢？因为巫是降神的，他心有爱慕，实际行动上又不敢有所亵渎。第二章、第三章就转而为巫舞的场景了。

这首诗的意义，在于它向我们反映了古代巫舞的场景，使我们了解当时风习和民间舞蹈的一些情况。

据《汉书·地理志》说：周武王长女太姬嫁给陈国第一代君主胡公满，当时陈国“妇人尊贵，好祭祀用巫，故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下，有太姬歌舞遗风”。

从这首诗来看，在春秋后期陈国的巫风和民间舞蹈仍很盛行。这个巫女，她手持鹭羽，头戴鹭

，伴随着咚咚的鼓点和击缶的敲击乐，在扭动腰肢，婆娑起舞。不管是在寒冬，还是在盛夏，她都在跳舞。她舞蹈的地方，在公众场所的高岗、低坡，或者在大道上，跳到哪里是哪里，可见都是即场跳舞，并没有专用的舞台。乐器是简单的。道具是原始的。它们很受群众的欢迎，舞者的姿容和舞姿也得到人们的爱慕和欣赏。巫舞就是我国古代的民间舞蹈，巫就是我国古代的职业舞蹈艺术家。巫舞在古代盛行，而且有着悠久的历史。

汉代以后经师说《诗经》，认识不到这首诗的意义，而曲解为“刺幽公也，淫荒昏乱，游荡无度焉”（《毛诗序》）。把它解释为讽刺诗，就未免迂腐了。