《南【商调·黄莺儿】货郎鼓王维新》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

任中敏云，词为“贵族文学”，曲为“平民文学”（《曲谱》）。散曲“平民文学”在题材的表现上即为对形形色色的下层平民的描写。散曲的“俗”“滑”，在这类题材中得到了充分的体现。这支曲子描写的对象就是下层平民——小贩货郎。

货郎鼓，货郎招揽顾客用的手摇小鼓，形状跟拨浪鼓相同。其主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄，致使弹丸甩动，击鼓发声。作者在开头两句，对货郎鼓的外貌进行了形象的描写：直柄、圆脸、垂耳。“直柄当权”，是说货郎鼓“直柄”的操纵作用：转动鼓柄，即可使弹丸甩动，从而击鼓发声。“颟顸”写鼓面“大”貌，像人圆圆的笑脸。“两耳悬”，写两枚下垂的弹丸，像圆脸上悬挂的两个耳垂。

货郎挑的杂货担，多为日用百货，尤其多女子所用的针线、脂粉、镜子等什物。第三句“花街柳巷都行遍”，是说货郎为了营生四处奔波，走遍了大街小巷，甚至是风尘女子聚集的地方也几乎都走了个遍。“花”“柳”指风尘女子，即娼妓。“花街柳巷”作为成语，指游乐的地方，多指妓院聚集之地。唐吕岩《敲爻歌》：“花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。”元施耐庵《水浒全传》第六回：“花街柳陌，众多娇艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。”

“杂然”，声音聚合貌，“扬声杂然”句，写货郎通过手动的快慢，摇动货郎鼓时所发出的或急或缓的声音。“诎然”，声音戛然而止貌，孔子在讲解玉的十一德时说到：“扣之，其声清越以长，其终诎然。”（《礼记》）是说玉声沉厚深远，诎然而终，悠悠长长地结束，给人留下回味。这里既写货郎鼓声的绵长悠远，又写人们（尤其是妇女与儿童）在货郎鼓声的吸引下，聚集到货郎担的周围，挑选自己合意的物品，久久不愿离去的情形。

“深闺绣罢求新线，好因缘。”货郎卖线，深闺女子买线，一卖一买之间，货郎与深闺女子的因缘“一线来牵”。最后两句“羡他侥幸，得近小婵娟”写货郎通过自己的营生，得以接近“小婵娟”，并与其成“好因缘”，实在令人艳羡。这两句率真佻达、饶有风趣，具有元曲特有的神韵与风采。

语言风格上，此曲一反王维新一贯的清丽雅洁的特点，破雅为俗，滑稽诙谐，有调侃、嘲谑的味道。直陈式的叙述结构使得情感毫不掩饰，语言口语化，脱口而出，气脉贯通。句式上也一反王维新大多曲作对仗工稳、句式整齐的特点，在短短的一首小令中就有三、四、五、六、七言的运用，自然流畅，似出乎天籁。