《刘太尉琨伤乱江淹》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕阳九：道术天降灾厄称作阳九。此指西晋永嘉年代之乱。

〔2〕横：充满。氛雾：妖氛妖雾，指少数民族首领刘渊、刘曜、石勒等乱华。

〔3〕六奇术：陈平曾为汉高祖六出奇计。

〔4〕甯戚：春秋时卫国人。

〔5〕荀息：春秋晋大夫。

〔6〕冥数：不可知的命运。

刘琨，字越石，中山魏昌（今山东无极县西北）人。永嘉元年（306）怀帝命他任并州刹史，孤军和刘渊、石勒等抗战。建兴四年（316），被石勒所攻，奔幽州段匹，被其所害。他是爱国将领，很有号召力，但不善于抚军，人易聚而又易散，因此致败。他与郭璞，在玄言诗流传时期，同被认为是诗歌发展史的正流。他写有《扶风歌》《答卢谌》（四言八章）、《重答卢谌》（五言）等诗，颇叙他坚决战斗的艰苦之情，渴望救援，悲愤交至。

江淹的《刘太尉琨伤乱》诗，很能体会刘琨的感情，也显示了他自己的爱国情操。

诗开始四句叙史：“皇晋遘阳九，天下横氛雾。秦赵值薄蚀，幽并逢虎据。”是说大晋王朝遭少见的劫运，天下妖氛纷起。当时秦地除长安外，都为氐羌所据，长安后为匈奴刘粲、刘曜所攻，赵地被羯人石勒所据。幽州是鲜卑族占据的地方，石勒也曾攻入幽州。并州除刘琨守晋阳外，刘渊占了并地大部，曾建都于蒲子和平阳。刘琨《答卢谌诗》首章说：“厄运初遘，阳爻在六（不当位）……横厉纠纷，群妖竞逐……哀我皇晋，痛心在目。”江淹拟诗前四句基本上概括了这些内容。

次四句转入讲刘琨自己：“伊余荷宠灵，感激狥驰骛。”说自己蒙受怀帝恩宠作并州刺史。“灵”，灵祐，这是说国家灵祐，他移文州郡说：“斯乃曩年积诚灵祐之所致。”他由于感激国恩，而奔驰战场。“虽无六奇术，冀与张韩遇”，则是说自己虽不能比陈平，但希望遇到张良、韩信这样的人才来协助。这和刘琨《重赠卢谌》诗“白登幸曲逆（曲逆侯陈平解汉高祖白登山之围），鸿门赖留侯（张良解汉高祖鸿门宴之危），重耳（晋文公）赖五贤，小白（齐桓公）相射钩（管仲曾射桓公中带钩）……中夜抚枕叹，想与数子游”意思相同。

次四句写：“甯戚扣角歌，桓公遭乃举。荀息冒险难，实以忠贞故。”是刘琨深一层自述，他自比甯戚之被举为相，又自比荀息那样忠贞。荀息誓以忠贞事晋献公子奚齐，自己也忠贞不贰，因此才深入敌占区，历尽艰险。晋愍帝立时也拜他为大将军都督并州，他上表说：“臣所以冒承宠命者，实欲没身报国，辄死自效，要以致命冠场，尽其臣节。”这和江淹拟诗的情操相同。

下二句言有志无成云：“空令日月逝，愧无古人度。”这二句和刘琨《扶风歌》“功业未及建，光景忽西流”与《谢拜大将军都督并州表》“臣实顽凶，无觊（同冀）古人”的话语相同，自认为惭愧不及古人志量，白白地让岁月流逝。

随后四句却离开忧思，一写沙场景色：“饮马出城壕，北望沙漠路。千里何萧条，白日隐寒树。”这四句写刘琨骑马出晋阳城所见，景中寓情，十分悲壮。曹植《赠白马王彪》诗：“原野何萧条，白日忽西匿。”江淹诗后二句由此脱出。诗中如只叙情不写景，就缺少了感染力量，从这里可以看到江淹创作所表现出的美感经验。这四句诗声调协调，也是近于唐音的。

下四句又转入写自己的形象和心情说：“投袂既愤懑，抚枕怀百虑。功名惜未立，玄发已改素。” 四句是既有形象，又有情思，别开生面。《左传·宣公十四年》讲楚子“投袂而起”，即奋袖起立，表示愤慨的形象。刘琨曾上表说石勒想来袭击，当时形势使他“徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首”。又《答卢谌书》也说：“负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。”江淹拟诗的这四句，正和这些生活情况和心理的描写相一致。功名未立，是志士的遗憾；黑发变白，也是必然结果。刘琨的形象，真是跃然纸上。

但诗的结尾二句还不像《重赠卢谌诗》写于穷途末路时，讲“何以百炼钢，化为绕指柔！”而是对战胜强敌，还抱有一定希望，说：“时哉苟有会，治乱惟冥数。”即是说如果时来运转，际遇良机，还有可能驱除敌人，恢复北方，但治乱冥冥中还凭运命！最后一句话虽然是说前途难料，却也符合刘琨孤军抗战，与强敌周旋，在极度艰难险阻中的思想。

凡拟古之作，不似的居多数。江淹拟古，熟知其人、其诗，自然会有神似的地方，加以拟古诗实在是一种再创作，虽然不一定全像所拟的作品，但思想性、艺术性有时还能高于所拟作品，如这首就比刘琨所作还要好些。但刘琨是抗敌战士，他的诗词气毅烈，较江淹为古拙。诗的发展有它的不同阶段，当时的艺术典范，就不会是后人尽能拟仿的了。所以江淹的《杂体诗》，毕竟还是江淹的诗。

江淹这种广泛继承和再创造的做法，是有他的意义的；但别人的生活，毕竟不是自己的生活，江淹自己擅长于写行旅、离别，生活面较窄，所以到晚年就不免“江郎才尽”了。